TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Fri Oct 3 01:08:54 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第二十八冊 No. 1548《舍利弗阿毘曇論》CBETA 電子佛典 V1.18 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ nhị thập bát sách No. 1548《Xá-lợi-phất A-tỳ-đàm luận 》CBETA điện tử Phật Điển V1.18 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 28, No. 1548 舍利弗阿毘曇論, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.18, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 28, No. 1548 Xá-lợi-phất A-tỳ-đàm luận , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.18, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 舍利弗阿毘曇論卷第十七 Xá-lợi-phất A-tỳ-đàm luận quyển đệ thập thất 　　　　姚秦罽賓三藏曇摩耶舍 　　　　Diêu Tần Kế Tân Tam Tạng đàm Ma Da xá 　　　　共曇摩崛多等譯 　　　　cọng đàm ma quật đa đẳng dịch 非問分道品第十之三 phi vấn phần đạo phẩm đệ thập chi tam 以何因故作是說。如比丘。 dĩ hà nhân cố tác thị thuyết 。như Tỳ-kheo 。 心知分別食不淨想。於揣食心退沒不進。 tâm tri phân biệt thực/tự bất tịnh tưởng 。ư sủy thực tâm thoái một bất tiến/tấn 。 漸當除盡背捨厭離已正住。如筋如鳥羽。 tiệm đương trừ tận bối xả yếm ly dĩ chánh trụ/trú 。như cân như điểu vũ 。 如頭羅草投於火中燋捲不展。後便消滅。比丘如是。 như đầu La thảo đầu ư hỏa trung tiêu quyển bất triển 。hậu tiện tiêu diệt 。Tỳ-kheo như thị 。 心知分別揣食不淨想。令揣食淨想退沒不進。 tâm tri phân biệt sủy thực bất tịnh tưởng 。lệnh sủy thực tịnh tưởng thoái một bất tiến/tấn 。 漸當除盡背捨厭離已正住。如比丘。 tiệm đương trừ tận bối xả yếm ly dĩ chánh trụ/trú 。như Tỳ-kheo 。 或有心知分別揣食不淨想。心於揣食猶生津漏。如本無異。 hoặc hữu tâm tri phân biệt sủy thực bất tịnh tưởng 。tâm ư sủy thực do sanh tân lậu 。như bổn vô dị 。 心不背捨不厭離不正住。比丘如實自知。 tâm bất bối xả bất yếm ly bất chánh trụ/trú 。Tỳ-kheo như thật tự tri 。 我便為未修揣食不淨想。 ngã tiện vi/vì/vị vị tu sủy thực bất tịnh tưởng 。 我未增益異名色我未得修果報。如是比丘。有正智。如比丘。 ngã vị tăng ích dị danh sắc ngã vị đắc tu quả báo 。như thị Tỳ-kheo 。hữu chánh trí 。như Tỳ-kheo 。 心知分別揣食不淨想。於揣食心不生津漏。 tâm tri phân biệt sủy thực bất tịnh tưởng 。ư sủy thực tâm bất sanh tân lậu 。 於本有異。背捨厭離正住。比丘如實正知。 ư bổn hữu dị 。bối xả yếm ly chánh trụ/trú 。Tỳ-kheo như thật chánh tri 。 我已修揣食不淨想。我有增益於異名色。 ngã dĩ tu sủy thực bất tịnh tưởng 。ngã hữu tăng ích ư dị danh sắc 。 我得修果報。 ngã đắc tu quả báo 。 此比丘有正智揣食不淨想親近多修學已。得大果報。得大功德。得至甘露。 thử Tỳ-kheo hữu chánh trí sủy thực bất tịnh tưởng thân cận đa tu học dĩ 。đắc Đại quả báo 。đắc Đại công đức 。đắc chí cam lồ 。 以是因緣故。說如一切世間不樂想。 dĩ thị nhân duyên cố 。thuyết như nhất thiết thế gian bất lạc/nhạc tưởng 。 親近多修學已。得大果報。得大功德。得至甘露。 thân cận đa tu học dĩ 。đắc Đại quả báo 。đắc Đại công đức 。đắc chí cam lồ 。 以何因緣故作是說。如比丘。 dĩ hà nhân duyên cố tác thị thuyết 。như Tỳ-kheo 。 心知分別一切世間不樂想。世間種種想。心退沒不進。 tâm tri phân biệt nhất thiết thế gian bất lạc/nhạc tưởng 。thế gian chủng chủng tưởng 。tâm thoái một bất tiến/tấn 。 漸當除盡背捨厭離已正住。如筋如鳥羽。 tiệm đương trừ tận bối xả yếm ly dĩ chánh trụ/trú 。như cân như điểu vũ 。 如頭羅草投於火中燋捲不展。後便消滅。 như đầu La thảo đầu ư hỏa trung tiêu quyển bất triển 。hậu tiện tiêu diệt 。 比丘如是心知分別一切世間不樂想。 Tỳ-kheo như thị tâm tri phân biệt nhất thiết thế gian bất lạc/nhạc tưởng 。 令世間種種想退沒不進。漸當除盡背捨厭離已正住。如比丘。 lệnh thế gian chủng chủng tưởng thoái một bất tiến/tấn 。tiệm đương trừ tận bối xả yếm ly dĩ chánh trụ/trú 。như Tỳ-kheo 。 或有心知分別一切世間不樂想世間種種想。 hoặc hữu tâm tri phân biệt nhất thiết thế gian bất lạc/nhạc tưởng thế gian chủng chủng tưởng 。 心猶生津漏。如本無異。不背捨不厭離不正住。 tâm do sanh tân lậu 。như bổn vô dị 。bất bối xả bất yếm ly bất chánh trụ/trú 。 比丘如實自知。 Tỳ-kheo như thật tự tri 。 我便為未修一切世間不樂想。我未增益異名色。我未得修果報。 ngã tiện vi/vì/vị vị tu nhất thiết thế gian bất lạc/nhạc tưởng 。ngã vị tăng ích dị danh sắc 。ngã vị đắc tu quả báo 。 如是比丘有正智。如比丘。 như thị Tỳ-kheo hữu chánh trí 。như Tỳ-kheo 。 心知分別一切世間不樂想。於世間種種想。心不生津漏。 tâm tri phân biệt nhất thiết thế gian bất lạc/nhạc tưởng 。ư thế gian chủng chủng tưởng 。tâm bất sanh tân lậu 。 於本有異。背捨厭離正住。比丘如實正知。 ư bổn hữu dị 。bối xả yếm ly chánh trụ/trú 。Tỳ-kheo như thật chánh tri 。 我已修一切世間不樂想。我有增益異名色。 ngã dĩ tu nhất thiết thế gian bất lạc/nhạc tưởng 。ngã hữu tăng ích dị danh sắc 。 我得修果報。此比丘有正智。 ngã đắc tu quả báo 。thử Tỳ-kheo hữu chánh trí 。 一切世間不樂想親近多修學。多修學已。得大果報。得大功德。 nhất thiết thế gian bất lạc/nhạc tưởng thân cận đa tu học 。đa tu học dĩ 。đắc Đại quả báo 。đắc Đại công đức 。 得至甘露。以是因緣故。說如死想。親近多修學已。 đắc chí cam lồ 。dĩ thị nhân duyên cố 。thuyết như tử tưởng 。thân cận đa tu học dĩ 。 得大果報。得大功德。得至甘露。 đắc Đại quả báo 。đắc Đại công đức 。đắc chí cam lồ 。 以何因緣故作是說。如比丘。心知分別死想。倚恃命根。 dĩ hà nhân duyên cố tác thị thuyết 。như Tỳ-kheo 。tâm tri phân biệt tử tưởng 。ỷ thị mạng căn 。 而自貢高。以命根決定堪忍常住。 nhi tự cống cao 。dĩ mạng căn quyết định kham nhẫn thường trụ 。 心貪著命根。如是盡斷無餘。如比丘。 tâm tham trước mạng căn 。như thị tận đoạn vô dư 。như Tỳ-kheo 。 或有心知分別死想。倚恃命根。而自貢高。 hoặc hữu tâm tri phân biệt tử tưởng 。ỷ thị mạng căn 。nhi tự cống cao 。 以命根決定堪忍常住。心貪著命根。如是未斷。比丘如實自知。 dĩ mạng căn quyết định kham nhẫn thường trụ 。tâm tham trước mạng căn 。như thị vị đoạn 。Tỳ-kheo như thật tự tri 。 我便為未修死想。我未增益異名色。 ngã tiện vi/vì/vị vị tu tử tưởng 。ngã vị tăng ích dị danh sắc 。 我未修果報。如是比丘有正智。如比丘。 ngã vị tu quả báo 。như thị Tỳ-kheo hữu chánh trí 。như Tỳ-kheo 。 心知分別死想。倚恃命根。而自貢高。 tâm tri phân biệt tử tưởng 。ỷ thị mạng căn 。nhi tự cống cao 。 以命根決定堪忍常住。心貪著命根。如是盡斷無餘。如比丘。 dĩ mạng căn quyết định kham nhẫn thường trụ 。tâm tham trước mạng căn 。như thị tận đoạn vô dư 。như Tỳ-kheo 。 如實自知。我已修死想增益異名色。 như thật tự tri 。ngã dĩ tu tử tưởng tăng ích dị danh sắc 。 我得果報。如是比丘。有正智死想。親近多修學已。 ngã đắc quả báo 。như thị Tỳ-kheo 。hữu chánh trí tử tưởng 。thân cận đa tu học dĩ 。 得大果報。得大功德。得至甘露。 đắc Đại quả báo 。đắc Đại công đức 。đắc chí cam lồ 。 以是因緣故。說如無常想。親近多修學已。得大果報。 dĩ thị nhân duyên cố 。thuyết như vô thường tưởng 。thân cận đa tu học dĩ 。đắc Đại quả báo 。 得大功德。得至甘露。以何因緣故作是說。 đắc Đại công đức 。đắc chí cam lồ 。dĩ hà nhân duyên cố tác thị thuyết 。 如比丘。心知分別無常想。於利養名譽恭敬心。 như Tỳ-kheo 。tâm tri phân biệt vô thường tưởng 。ư lợi dưỡng danh dự cung kính tâm 。 退沒不進。漸當除盡背捨厭離已正住。 thoái một bất tiến/tấn 。tiệm đương trừ tận bối xả yếm ly dĩ chánh trụ/trú 。 如筋如鳥羽。如頭羅草投於火中燋捲不展。 như cân như điểu vũ 。như đầu La thảo đầu ư hỏa trung tiêu quyển bất triển 。 後便消盡。比丘如是心知分別無常想。 hậu tiện tiêu tận 。Tỳ-kheo như thị tâm tri phân biệt vô thường tưởng 。 於利養名譽恭敬。心退沒不進。 ư lợi dưỡng danh dự cung kính 。tâm thoái một bất tiến/tấn 。 漸當除盡背捨厭離已正住。如比丘。或有心知分別無常想。 tiệm đương trừ tận bối xả yếm ly dĩ chánh trụ/trú 。như Tỳ-kheo 。hoặc hữu tâm tri phân biệt vô thường tưởng 。 於利養名譽恭敬。心猶生津漏。如本無異。 ư lợi dưỡng danh dự cung kính 。tâm do sanh tân lậu 。như bổn vô dị 。 不背捨不厭離不正住。比丘如實自知。 bất bối xả bất yếm ly bất chánh trụ/trú 。Tỳ-kheo như thật tự tri 。 我便為未修無常想。我未增益異名色。我未得修果報。 ngã tiện vi/vì/vị vị tu vô thường tưởng 。ngã vị tăng ích dị danh sắc 。ngã vị đắc tu quả báo 。 如是比丘。如實自知。如比丘。心知分別無常想。 như thị Tỳ-kheo 。như thật tự tri 。như Tỳ-kheo 。tâm tri phân biệt vô thường tưởng 。 於利養名譽恭敬。心不生津漏。於本有異。 ư lợi dưỡng danh dự cung kính 。tâm bất sanh tân lậu 。ư bổn hữu dị 。 背捨厭離正住。比丘如實正知。我已修無常想。 bối xả yếm ly chánh trụ/trú 。Tỳ-kheo như thật chánh tri 。ngã dĩ tu vô thường tưởng 。 我有增益異名色。我得修果報。 ngã hữu tăng ích dị danh sắc 。ngã đắc tu quả báo 。 比丘有正智無常想。親近多修學。多修學已。得大果報。 Tỳ-kheo hữu chánh trí vô thường tưởng 。thân cận đa tu học 。đa tu học dĩ 。đắc Đại quả báo 。 得大功德。得至甘露。以是因緣故。 đắc Đại công đức 。đắc chí cam lồ 。dĩ thị nhân duyên cố 。 說如無常苦想。親近多修學已。得大果報。得大功德。 thuyết như vô thường khổ tưởng 。thân cận đa tu học dĩ 。đắc Đại quả báo 。đắc Đại công đức 。 得至甘露。以何因緣故作是說。 đắc chí cam lồ 。dĩ hà nhân duyên cố tác thị thuyết 。 如比丘心知分別無常苦想。 như Tỳ-kheo tâm tri phân biệt vô thường khổ tưởng 。 於懈怠窳惰不信放逸不勤不觀等。生恐怖大畏切逼想。 ư giải đãi dũ nọa bất tín phóng dật bất cần bất quán đẳng 。sanh khủng bố Đại úy thiết bức tưởng 。 如臨死舉刀觀無常苦想。比丘或有心知分別無常苦想。 như lâm tử cử đao quán vô thường khổ tưởng 。Tỳ-kheo hoặc hữu tâm tri phân biệt vô thường khổ tưởng 。 於窳惰懈怠不信放逸不勤不觀等。 ư dũ nọa giải đãi bất tín phóng dật bất cần bất quán đẳng 。 不生恐怖大畏切逼想。 bất sanh khủng bố Đại úy thiết bức tưởng 。 非如臨死舉刀如比丘如實自知。我便為未修無常苦想。我未增益異名色。 phi như lâm tử cử đao như Tỳ-kheo như thật tự tri 。ngã tiện vi/vì/vị vị tu vô thường khổ tưởng 。ngã vị tăng ích dị danh sắc 。 我未得修果報。如是比丘。如實自知。 ngã vị đắc tu quả báo 。như thị Tỳ-kheo 。như thật tự tri 。 如比丘。心知分別則無常苦想。 như Tỳ-kheo 。tâm tri phân biệt tức vô thường khổ tưởng 。 於窳惰懈怠不信放逸不勤不觀等。生恐怖大畏切逼想。 ư dũ nọa giải đãi bất tín phóng dật bất cần bất quán đẳng 。sanh khủng bố Đại úy thiết bức tưởng 。 如臨死舉。刀觀無常苦想。如比丘。如實正知。 như lâm tử cử 。đao quán vô thường khổ tưởng 。như Tỳ-kheo 。như thật chánh tri 。 我以修無常苦想。我增益異名色。 ngã dĩ tu vô thường khổ tưởng 。ngã tăng ích dị danh sắc 。 我得果報。此比丘有正智無常苦想。親近多修學已。 ngã đắc quả báo 。thử Tỳ-kheo hữu chánh trí vô thường khổ tưởng 。thân cận đa tu học dĩ 。 得大果報。得大功德。得至甘露。 đắc Đại quả báo 。đắc Đại công đức 。đắc chí cam lồ 。 以是因緣故。說如苦無我想。親近多修學已。 dĩ thị nhân duyên cố 。thuyết như khổ vô ngã tưởng 。thân cận đa tu học dĩ 。 得大果報。得大功德。得至甘露。以何緣故作是說。 đắc Đại quả báo 。đắc Đại công đức 。đắc chí cam lồ 。dĩ hà duyên cố tác thị thuyết 。 如比丘。心知分別苦無我想。 như Tỳ-kheo 。tâm tri phân biệt khổ vô ngã tưởng 。 於諸有識身及諸外物。計我我所。生憍慢等。 ư chư hữu thức thân cập chư ngoại vật 。kế ngã ngã sở 。sanh kiêu mạn đẳng 。 俱離寂靜正解脫。如比丘。或有心分別苦無我想。 câu ly tịch tĩnh chánh giải thoát 。như Tỳ-kheo 。hoặc hữu tâm phân biệt khổ vô ngã tưởng 。 於諸有識身及諸外物。計我我所。生憍慢等。 ư chư hữu thức thân cập chư ngoại vật 。kế ngã ngã sở 。sanh kiêu mạn đẳng 。 心猶不離不寂靜不解脫。如比丘。如實自知。 tâm do bất ly bất tịch tĩnh bất giải thoát 。như Tỳ-kheo 。như thật tự tri 。 我便為未修苦無我想。未增益異名色。 ngã tiện vi/vì/vị vị tu khổ vô ngã tưởng 。vị tăng ích dị danh sắc 。 我未得修果報。如是比丘。如實自知。如比丘。 ngã vị đắc tu quả báo 。như thị Tỳ-kheo 。như thật tự tri 。như Tỳ-kheo 。 心知分別苦無我想。於諸有識身及諸外物。 tâm tri phân biệt khổ vô ngã tưởng 。ư chư hữu thức thân cập chư ngoại vật 。 計我我所。生憍慢等。心俱離寂靜正解脫。 kế ngã ngã sở 。sanh kiêu mạn đẳng 。tâm câu ly tịch tĩnh chánh giải thoát 。 如是比丘。如實知我已。修苦無我想。我增益異名色。 như thị Tỳ-kheo 。như thật tri ngã dĩ 。tu khổ vô ngã tưởng 。ngã tăng ích dị danh sắc 。 得修果報。此比丘有正智苦無我想。 đắc tu quả báo 。thử Tỳ-kheo hữu chánh trí khổ vô ngã tưởng 。 親近多修學已。得大果報。得大功德。得至甘露。 thân cận đa tu học dĩ 。đắc Đại quả báo 。đắc Đại công đức 。đắc chí cam lồ 。 以是因緣故說。是名七想。何謂七定因緣法。 dĩ thị nhân duyên cố thuyết 。thị danh thất tưởng 。hà vị thất định nhân duyên pháp 。 正見正覺正語正業正命正進正念是名七定因緣 chánh kiến chánh giác chánh ngữ chánh nghiệp chánh mạng chánh tiến/tấn chánh niệm thị danh thất định nhân duyên 法。 Pháp 。 何謂八聖道。正見乃至正定。 hà vị bát Thánh đạo 。chánh kiến nãi chí chánh định 。 是名八聖道何謂八解脫。色觀色解脫。是名初解脫。 thị danh bát Thánh đạo hà vị bát giải thoát 。sắc quán sắc giải thoát 。thị danh sơ giải thoát 。 內無色想觀外色。是名第二解脫。淨解脫。 nội vô sắc tưởng quán ngoại sắc 。thị danh đệ nhị giải thoát 。tịnh giải thoát 。 是名第三解脫。離一切色想。 thị danh đệ tam giải thoát 。ly nhất thiết sắc tưởng 。 滅瞋恚想不思惟若干想。成就無邊空處。是名第四解脫。 diệt sân khuể tưởng bất tư duy nhược can tưởng 。thành tựu vô biên không xứ 。thị danh đệ tứ giải thoát 。 離一切空處。成就無邊識處行。 ly nhất thiết không xứ 。thành tựu vô biên thức xứ/xử hạnh/hành/hàng 。 是名第五解脫離一切識處。成就無所有處。是名第六解脫。 thị danh đệ ngũ giải thoát ly nhất thiết thức xứ/xử 。thành tựu vô sở hữu xứ 。thị danh đệ lục giải thoát 。 離一切無所有處。成就非想非非想處。 ly nhất thiết vô sở hữu xứ 。thành tựu phi tưởng phi phi tưởng xử 。 是名第七解脫。離一切非想非非想處。成就滅受想行。 thị danh đệ thất giải thoát 。ly nhất thiết phi tưởng phi phi tưởng xử 。thành tựu diệt thọ/thụ tưởng hạnh/hành/hàng 。 是名第八解脫。何謂色觀色初解脫。如比丘。 thị danh đệ bát giải thoát 。hà vị sắc quán sắc sơ giải thoát 。như Tỳ-kheo 。 不滅內色想。取外色想。比丘以外色調心。 bất diệt nội sắc tưởng 。thủ ngoại sắc tưởng 。Tỳ-kheo dĩ ngoại sắc điều tâm 。 修令柔軟。修令柔軟已。得色解脫。如比丘。 tu lệnh nhu nhuyễn 。tu lệnh nhu nhuyễn dĩ 。đắc sắc giải thoát 。như Tỳ-kheo 。 心知分別外色想。心向彼。尊上彼。傾向彼。 tâm tri phân biệt ngoại sắc tưởng 。tâm hướng bỉ 。tôn thượng bỉ 。khuynh hướng bỉ 。 以彼解脫。何謂色。如比丘。未分別內色。 dĩ bỉ giải thoát 。hà vị sắc 。như Tỳ-kheo 。vị phân biệt nội sắc 。 未滅不沒不除。是名色。何謂觀。若外色以眼識曾見。 vị diệt bất một bất trừ 。thị danh sắc 。hà vị quán 。nhược/nhã ngoại sắc dĩ nhãn thức tằng kiến 。 如實見微見緣見。以意識分別。 như thật kiến vi kiến duyên kiến 。dĩ ý thức phân biệt 。 如實分別微分別緣分別。是名觀。何謂初。 như thật phân biệt vi phân biệt duyên phân biệt 。thị danh quán 。hà vị sơ 。 八解脫次順不逆。以次入定行。是初是始是前。是名初。 bát giải thoát thứ thuận bất nghịch 。dĩ thứ nhập định hạnh/hành/hàng 。thị sơ thị thủy thị tiền 。thị danh sơ 。 何謂得解脫。心向彼。尊上彼。傾向彼。 hà vị đắc giải thoát 。tâm hướng bỉ 。tôn thượng bỉ 。khuynh hướng bỉ 。 以彼為解脫。是名解脫。 dĩ bỉ vi/vì/vị giải thoát 。thị danh giải thoát 。 何謂內無色想觀外色第二解脫。如比丘。滅內色想已。取外色相。 hà vị nội vô sắc tưởng quán ngoại sắc đệ nhị giải thoát 。như Tỳ-kheo 。diệt nội sắc tưởng dĩ 。thủ ngoại sắc tướng 。 以外色調心。修令柔軟。修令柔軟已得解脫。 dĩ ngoại sắc điều tâm 。tu lệnh nhu nhuyễn 。tu lệnh nhu nhuyễn dĩ đắc giải thoát 。 知比丘。心知分別外色相。心向彼。尊上彼。 tri Tỳ-kheo 。tâm tri phân biệt ngoại sắc tướng 。tâm hướng bỉ 。tôn thượng bỉ 。 傾向彼。以彼解脫。何謂內無色想。如比丘。 khuynh hướng bỉ 。dĩ bỉ giải thoát 。hà vị nội vô sắc tưởng 。như Tỳ-kheo 。 內色想分別滅沒除已。是名內無色想。何謂觀。 nội sắc tưởng phân biệt diệt một trừ dĩ 。thị danh nội vô sắc tưởng 。hà vị quán 。 若外色以眼識曾見。如實見微見緣見。 nhược/nhã ngoại sắc dĩ nhãn thức tằng kiến 。như thật kiến vi kiến duyên kiến 。 以意識分別。如實分別微分別緣分別。是名觀。 dĩ ý thức phân biệt 。như thật phân biệt vi phân biệt duyên phân biệt 。thị danh quán 。 何謂第二八解脫。以次順不逆。以次入定行。 hà vị đệ nhị bát giải thoát 。dĩ thứ thuận bất nghịch 。dĩ thứ nhập định hạnh/hành/hàng 。 第二與初。無有中間。是名第二。何謂解脫。 đệ nhị dữ sơ 。vô hữu trung gian 。thị danh đệ nhị 。hà vị giải thoát 。 心向彼。尊上彼。傾向彼。以彼得解脫。是名解脫。 tâm hướng bỉ 。tôn thượng bỉ 。khuynh hướng bỉ 。dĩ bỉ đắc giải thoát 。thị danh giải thoát 。 何謂第三淨解脫。如比丘。取一淨色相。 hà vị đệ tam tịnh giải thoát 。như Tỳ-kheo 。thủ nhất tịnh sắc tướng 。 若火相。 nhược/nhã hỏa tướng 。 日月星宿摩尼珠七寶宮殿綵色衣被華果金銀銅環琉璃真珠珂貝珊瑚玉石。 nhật nguyệt tinh tú ma ni châu thất bảo cung điện thải sắc y bị hoa quả kim ngân đồng hoàn lưu ly trân châu kha bối san hô ngọc thạch 。 及餘寶性。比丘取是諸淨色相已。得淨解脫。 cập dư bảo tánh 。Tỳ-kheo thủ thị chư tịnh sắc tướng dĩ 。đắc tịnh giải thoát 。 比丘心知分別淨色相。心向彼。尊上彼。傾向彼。 Tỳ-kheo tâm tri phân biệt tịnh sắc tướng 。tâm hướng bỉ 。tôn thượng bỉ 。khuynh hướng bỉ 。 以彼為解脫。何謂淨。 dĩ bỉ vi/vì/vị giải thoát 。hà vị tịnh 。 諸色好展轉相照適意觀無厭。是名淨。何謂解。心向彼。是名解脫。 chư sắc hảo triển chuyển tướng chiếu thích ý quán vô yếm 。thị danh tịnh 。hà vị giải 。tâm hướng bỉ 。thị danh giải thoát 。 何謂第三八解脫。以次順不逆。以次入定行。 hà vị đệ tam bát giải thoát 。dĩ thứ thuận bất nghịch 。dĩ thứ nhập định hạnh/hành/hàng 。 第三與二。無有中間。是名第三。何謂解脫。 đệ tam dữ nhị 。vô hữu trung gian 。thị danh đệ tam 。hà vị giải thoát 。 心向彼。尊上彼。傾向彼。以彼解脫。是名解脫。 tâm hướng bỉ 。tôn thượng bỉ 。khuynh hướng bỉ 。dĩ bỉ giải thoát 。thị danh giải thoát 。 何謂離一切色想。滅瞋恚想不思惟若干想。 hà vị ly nhất thiết sắc tưởng 。diệt sân khuể tưởng bất tư duy nhược can tưởng 。 成就無邊空處行。第四解脫。何謂色想。 thành tựu vô biên không xứ hạnh/hành/hàng 。đệ tứ giải thoát 。hà vị sắc tưởng 。 若眼識相應想。是名色想。何謂瞋恚想。 nhược/nhã nhãn thức tướng ứng tưởng 。thị danh sắc tưởng 。hà vị sân khuể tưởng 。 若忿怒相應想。是名瞋恚想。何謂若干想。 nhược/nhã phẫn nộ tướng ứng tưởng 。thị danh sân khuể tưởng 。hà vị nhược can tưởng 。 若外穢濁非善分想。是名若干想。 nhược/nhã ngoại uế trược phi thiện phần tưởng 。thị danh nhược can tưởng 。 復次色想若不離色界想及眼識相應想。是名色想。 phục thứ sắc tưởng nhược/nhã bất ly sắc giới tưởng cập nhãn thức tướng ứng tưởng 。thị danh sắc tưởng 。 復次瞋恚想。若五識身相應想。及忿怒相應想。 phục thứ sân khuể tưởng 。nhược/nhã ngũ thức thân tướng ứng tưởng 。cập phẫn nộ tướng ứng tưởng 。 是名瞋恚想。復次若干想。若諸眾生。 thị danh sân khuể tưởng 。phục thứ nhược can tưởng 。nhược/nhã chư chúng sanh 。 諸物諸境界諸清淨諸煩惱。是名若干想。如比丘。 chư vật chư cảnh giới chư thanh tịnh chư phiền não 。thị danh nhược can tưởng 。như Tỳ-kheo 。 離一切色想。滅瞋恚想不思惟若干想。如比丘。 ly nhất thiết sắc tưởng 。diệt sân khuể tưởng bất tư duy nhược can tưởng 。như Tỳ-kheo 。 身中孔。若耳孔鼻孔口門。飲食入處。飲食住處。 thân trung khổng 。nhược/nhã nhĩ khổng tỳ khổng khẩu môn 。ẩm thực nhập xứ/xử 。ẩm thực trụ xứ 。 飲食出處。思惟空知空解空受空。如比丘。 ẩm thực xuất xứ/xử 。tư tánh không tri không giải không thọ/thụ không 。như Tỳ-kheo 。 知身有飲。猶如蒜皮。思惟漸令薄。知薄解薄受薄。 tri thân hữu ẩm 。do như toán bì 。tư tánh tiệm lệnh bạc 。tri bạc giải bạc thọ/thụ bạc 。 思惟漸令破散。知破散解破散受破散。 tư tánh tiệm lệnh phá tán 。tri phá tán giải phá tán thọ/thụ phá tán 。 如是比丘。知內色想已。若外物中孔。 như thị Tỳ-kheo 。tri nội sắc tưởng dĩ 。nhược/nhã ngoại vật trung khổng 。 若地中孔穴井瓫坑谷坎窟。思惟空知空解空受空。 nhược/nhã địa trung khổng huyệt tỉnh 瓫khanh cốc khảm quật 。tư tánh không tri không giải không thọ/thụ không 。 如比丘。分別內外色想已。觀空處寂靜。 như Tỳ-kheo 。phân biệt nội ngoại sắc tưởng dĩ 。quán không xứ tịch tĩnh 。 思惟無邊空知無邊空解無邊空受無邊空。 tư tánh vô biên không tri vô biên không giải vô biên không thọ/thụ vô biên không 。 如行人若想憶想。是名空處想。 như hạnh/hành/hàng nhân nhược/nhã tưởng ức tưởng 。thị danh không xứ tưởng 。 此想與定共生共住共滅。是名入空處定。復次比丘。 thử tưởng dữ định cộng sanh cộng trụ cọng diệt 。thị danh nhập không xứ định 。phục thứ Tỳ-kheo 。 大地及須彌山作火聚想。思惟烟知烟解烟受烟。 Đại địa cập Tu-di sơn tác hỏa tụ tưởng 。tư tánh yên tri yên giải yên thọ/thụ yên 。 思惟然知然解然受然。思惟燒知燒解燒受燒已。 tư tánh nhiên tri nhiên giải nhiên thọ/thụ nhiên 。tư tánh thiêu tri thiêu giải thiêu thọ/thụ thiêu dĩ 。 比丘思惟無邊空處寂靜勝。思惟無邊空處。 Tỳ-kheo tư tánh vô biên không xứ tịch tĩnh thắng 。tư tánh vô biên không xứ 。 知解受無邊空處寂靜勝。如行人若想憶想。 tri giải thọ/thụ vô biên không xứ tịch tĩnh thắng 。như hạnh/hành/hàng nhân nhược/nhã tưởng ức tưởng 。 是名空處想。此想與定共生共住共滅。 thị danh không xứ tưởng 。thử tưởng dữ định cộng sanh cộng trụ cọng diệt 。 是名入空處定。復次比丘。如是思惟。若現世欲想。 thị danh nhập không xứ định 。phục thứ Tỳ-kheo 。như thị tư duy 。nhược/nhã hiện thế dục tưởng 。 未來欲想現世色想。未來色想。 vị lai dục tưởng hiện thế sắc tưởng 。vị lai sắc tưởng 。 此想麁空處想寂靜勝微細善淨。 thử tưởng thô không xứ tưởng tịch tĩnh thắng vi tế thiện tịnh 。 比丘思惟無邊空處寂靜勝處。知解受無邊空處寂靜勝。 Tỳ-kheo tư tánh vô biên không xứ tịch tĩnh thắng xứ 。tri giải thọ/thụ vô biên không xứ tịch tĩnh thắng 。 如行人若想憶想。 như hạnh/hành/hàng nhân nhược/nhã tưởng ức tưởng 。 是名空處想此想與定共生共住共滅。是名入空處定。復次比丘。 thị danh không xứ tưởng thử tưởng dữ định cộng sanh cộng trụ cọng diệt 。thị danh nhập không xứ định 。phục thứ Tỳ-kheo 。 如是思惟現世欲想。未來欲想。現在色想。未來色想。 như thị tư duy hiện thế dục tưởng 。vị lai dục tưởng 。hiện tại sắc tưởng 。vị lai sắc tưởng 。 此想麁。但無邊空處。永滅無餘寂靜勝。 thử tưởng thô 。đãn vô biên không xứ 。vĩnh diệt vô dư tịch tĩnh thắng 。 比丘思惟無邊空處寂靜知解。受無邊空處。 Tỳ-kheo tư tánh vô biên không xứ tịch tĩnh tri giải 。thọ/thụ vô biên không xứ 。 如行人若想憶想。是名空處想。 như hạnh/hành/hàng nhân nhược/nhã tưởng ức tưởng 。thị danh không xứ tưởng 。 此想與定共生共住共滅。是名入空處定。何謂第四八解脫。 thử tưởng dữ định cộng sanh cộng trụ cọng diệt 。thị danh nhập không xứ định 。hà vị đệ tứ bát giải thoát 。 以次順不逆。以次入定行。第四與三。無有中間。 dĩ thứ thuận bất nghịch 。dĩ thứ nhập định hạnh/hành/hàng 。đệ tứ dữ tam 。vô hữu trung gian 。 是名第四。何謂解脫。心向彼。尊上彼。傾向彼。 thị danh đệ tứ 。hà vị giải thoát 。tâm hướng bỉ 。tôn thượng bỉ 。khuynh hướng bỉ 。 以彼解脫。是名解脫。何謂離一切空處。 dĩ bỉ giải thoát 。thị danh giải thoát 。hà vị ly nhất thiết không xứ 。 成就無邊識處行。是第五解脫。如比丘。如是思惟。 thành tựu vô biên thức xứ/xử hạnh/hành/hàng 。thị đệ ngũ giải thoát 。như Tỳ-kheo 。như thị tư duy 。 我已成就無邊空處行。頗有法勝無邊空處不。 ngã dĩ thành tựu vô biên không xứ hạnh/hành/hàng 。pha hữu Pháp thắng vô biên không xứ bất 。 比丘便作是念。唯有空處行。 Tỳ-kheo tiện tác thị niệm 。duy hữu không xứ hạnh/hành/hàng 。 如人以大器覆小器。如是思惟。此器勝彼器。 như nhân dĩ Đại khí phước tiểu khí 。như thị tư duy 。thử khí thắng bỉ khí 。 此器以何因故勝。我以此器覆彼器故。如比丘。 thử khí dĩ hà nhân cố thắng 。ngã dĩ thử khí phước bỉ khí cố 。như Tỳ-kheo 。 如是思惟。我已遍解無邊空處行。 như thị tư duy 。ngã dĩ biến giải vô biên không xứ hạnh/hành/hàng 。 頗有法勝無邊空處不。比丘便作是念。 pha hữu Pháp thắng vô biên không xứ bất 。Tỳ-kheo tiện tác thị niệm 。 唯有識勝無邊空處行。識以何因故勝。 duy hữu thức thắng vô biên không xứ hạnh/hành/hàng 。thức dĩ hà nhân cố thắng 。 我以識遍解無邊空處故。 ngã dĩ thức biến giải vô biên không xứ cố 。 如比丘思惟無邊識處寂靜知解受無邊識處寂靜。如行人若想憶想。是名識處想。 như Tỳ-kheo tư tánh vô biên thức xứ/xử tịch tĩnh tri giải thọ/thụ vô biên thức xứ/xử tịch tĩnh 。như hạnh/hành/hàng nhân nhược/nhã tưởng ức tưởng 。thị danh thức xứ/xử tưởng 。 此想與定共生共住共滅。是名入識處定。 thử tưởng dữ định cộng sanh cộng trụ cọng diệt 。thị danh nhập thức xứ định 。 復次比丘如是思惟。若現在欲想。未來欲想。 phục thứ Tỳ-kheo như thị tư duy 。nhược/nhã hiện tại dục tưởng 。vị lai dục tưởng 。 現在色想。未來色想。 hiện tại sắc tưởng 。vị lai sắc tưởng 。 空處想等麁識處想寂靜勝。 không xứ tưởng đẳng thô thức xứ/xử tưởng tịch tĩnh thắng 。 比丘思惟無邊識處寂靜勝知解受無邊識處寂靜勝。如行人若想憶想。是名識處想。 Tỳ-kheo tư tánh vô biên thức xứ/xử tịch tĩnh thắng tri giải thọ/thụ vô biên thức xứ/xử tịch tĩnh thắng 。như hạnh/hành/hàng nhân nhược/nhã tưởng ức tưởng 。thị danh thức xứ/xử tưởng 。 此想與定共生共住共滅是名入識處定。 thử tưởng dữ định cộng sanh cộng trụ cọng diệt thị danh nhập thức xứ định 。 復次比丘。如是思惟。若現在欲想。未來欲想。 phục thứ Tỳ-kheo 。như thị tư duy 。nhược/nhã hiện tại dục tưởng 。vị lai dục tưởng 。 現在色想。未來色想。空處想等。 hiện tại sắc tưởng 。vị lai sắc tưởng 。không xứ tưởng đẳng 。 但識處永滅無餘。唯識處寂靜勝。 đãn thức xứ/xử vĩnh diệt vô dư 。duy thức xứ/xử tịch tĩnh thắng 。 如比丘思惟無邊識處寂靜勝知解受無邊識處寂靜勝。 như Tỳ-kheo tư tánh vô biên thức xứ/xử tịch tĩnh thắng tri giải thọ/thụ vô biên thức xứ/xử tịch tĩnh thắng 。 如行人若想憶想。是名識處想。 như hạnh/hành/hàng nhân nhược/nhã tưởng ức tưởng 。thị danh thức xứ/xử tưởng 。 此想與定共生共住共滅。是名入識處定。復次比丘。如是思惟。 thử tưởng dữ định cộng sanh cộng trụ cọng diệt 。thị danh nhập thức xứ định 。phục thứ Tỳ-kheo 。như thị tư duy 。 無邊空處入麁無邊識處入寂靜勝微細善淨。 vô biên không xứ nhập thô vô biên thức xứ/xử nhập tịch tĩnh thắng vi tế thiện tịnh 。 如比丘。 như Tỳ-kheo 。 思惟無邊識處寂靜勝知解受無邊識處寂靜勝。如行人若想憶想。是名識處想。 tư tánh vô biên thức xứ/xử tịch tĩnh thắng tri giải thọ/thụ vô biên thức xứ/xử tịch tĩnh thắng 。như hạnh/hành/hàng nhân nhược/nhã tưởng ức tưởng 。thị danh thức xứ/xử tưởng 。 此想與定共生共住共滅。是名入識處定。 thử tưởng dữ định cộng sanh cộng trụ cọng diệt 。thị danh nhập thức xứ định 。 復次比丘。如是思惟。若入空處定麁。 phục thứ Tỳ-kheo 。như thị tư duy 。nhược/nhã nhập không xứ định thô 。 若入識處定寂靜勝微細善淨。 nhược/nhã nhập thức xứ định tịch tĩnh thắng vi tế thiện tịnh 。 如比丘思惟無邊識處寂靜勝知解受無邊識處寂靜勝。 như Tỳ-kheo tư tánh vô biên thức xứ/xử tịch tĩnh thắng tri giải thọ/thụ vô biên thức xứ/xử tịch tĩnh thắng 。 如行人若想憶想。是名識處想。 như hạnh/hành/hàng nhân nhược/nhã tưởng ức tưởng 。thị danh thức xứ/xử tưởng 。 此想與定共生共住共滅。是名入識處定。何謂第五八解脫。 thử tưởng dữ định cộng sanh cộng trụ cọng diệt 。thị danh nhập thức xứ định 。hà vị đệ ngũ bát giải thoát 。 以次順不逆。以次入定行。第五與四無有中間。 dĩ thứ thuận bất nghịch 。dĩ thứ nhập định hạnh/hành/hàng 。đệ ngũ dữ tứ vô hữu trung gian 。 是名五。何謂解脫。心向彼。尊上彼。傾向彼。 thị danh ngũ 。hà vị giải thoát 。tâm hướng bỉ 。tôn thượng bỉ 。khuynh hướng bỉ 。 以彼解脫。是名解脫。 dĩ bỉ giải thoát 。thị danh giải thoát 。 何謂離一切識處成就無所有處行。是第六解脫。如比丘。如是思惟。 hà vị ly nhất thiết thức xứ/xử thành tựu vô sở hữu xứ hạnh/hành/hàng 。thị đệ lục giải thoát 。như Tỳ-kheo 。như thị tư duy 。 我已遍解無邊識處行。頗有法勝無邊識處不。 ngã dĩ biến giải vô biên thức xứ/xử hạnh/hành/hàng 。pha hữu Pháp thắng vô biên thức xứ/xử bất 。 比丘便作是念。唯有識無所有處勝。如比丘。 Tỳ-kheo tiện tác thị niệm 。duy hữu thức vô sở hữu xứ thắng 。như Tỳ-kheo 。 思惟無所有處寂靜勝知解受無所有處寂靜 tư tánh vô sở hữu xứ tịch tĩnh thắng tri giải thọ/thụ vô sở hữu xứ tịch tĩnh 勝。如行人若想憶想。是名無所有處想。 thắng 。như hạnh/hành/hàng nhân nhược/nhã tưởng ức tưởng 。thị danh vô sở hữu xứ tưởng 。 此想與定共生共住共滅。是名入無所有處定。 thử tưởng dữ định cộng sanh cộng trụ cọng diệt 。thị danh nhập vô sở hữu xứ định 。 復次比丘。如是思惟。 phục thứ Tỳ-kheo 。như thị tư duy 。 我非我所有我所非我有。 ngã phi ngã sở hữu ngã sở phi ngã hữu 。 如比丘思惟無所有處寂靜勝知解受無所有處寂靜勝。如行人若想憶想。 như Tỳ-kheo tư tánh vô sở hữu xứ tịch tĩnh thắng tri giải thọ/thụ vô sở hữu xứ tịch tĩnh thắng 。như hạnh/hành/hàng nhân nhược/nhã tưởng ức tưởng 。 是名無所有處想。此想與定共生共住共滅。 thị danh vô sở hữu xứ tưởng 。thử tưởng dữ định cộng sanh cộng trụ cọng diệt 。 是名入無所有處定。復次比丘。觀一切世間空。 thị danh nhập vô sở hữu xứ định 。phục thứ Tỳ-kheo 。quán nhất thiết thế gian không 。 世間空已想無依止處。如比丘。 thế gian không dĩ tưởng vô y chỉ xứ 。như Tỳ-kheo 。 思惟無所有處寂靜勝知解受無所有處寂靜勝。 tư tánh vô sở hữu xứ tịch tĩnh thắng tri giải thọ/thụ vô sở hữu xứ tịch tĩnh thắng 。 如行人若想憶想。是名無所有處想。 như hạnh/hành/hàng nhân nhược/nhã tưởng ức tưởng 。thị danh vô sở hữu xứ tưởng 。 此想與定共生共住共滅。是名入無所有處定。復次比丘。 thử tưởng dữ định cộng sanh cộng trụ cọng diệt 。thị danh nhập vô sở hữu xứ định 。phục thứ Tỳ-kheo 。 以大地須彌山。作火聚想。思惟烟知解受烟。 dĩ Đại địa Tu-di sơn 。tác hỏa tụ tưởng 。tư tánh yên tri giải thọ/thụ yên 。 思惟然知解受然。思惟燒知解受燒燒已。 tư tánh nhiên tri giải thọ/thụ nhiên 。tư tánh thiêu tri giải thọ/thụ thiêu thiêu dĩ 。 比丘思惟無所有處寂靜勝。 Tỳ-kheo tư tánh vô sở hữu xứ tịch tĩnh thắng 。 知解受無所有處想寂靜勝。如行人若想憶想。是名無所有處想。 tri giải thọ/thụ vô sở hữu xứ tưởng tịch tĩnh thắng 。như hạnh/hành/hàng nhân nhược/nhã tưởng ức tưởng 。thị danh vô sở hữu xứ tưởng 。 此想與定共生共住共滅。是名入無所有處定。 thử tưởng dữ định cộng sanh cộng trụ cọng diệt 。thị danh nhập vô sở hữu xứ định 。 復次比丘。如是思惟。若現在欲想。 phục thứ Tỳ-kheo 。như thị tư duy 。nhược/nhã hiện tại dục tưởng 。 未來欲想。現在色想。未來色想。空處想。識處想。 vị lai dục tưởng 。hiện tại sắc tưởng 。vị lai sắc tưởng 。không xứ tưởng 。thức xứ/xử tưởng 。 此想麁。無所有處想寂靜勝微細善淨。如比丘。 thử tưởng thô 。vô sở hữu xứ tưởng tịch tĩnh thắng vi tế thiện tịnh 。như Tỳ-kheo 。 思惟無所有處寂靜勝。 tư tánh vô sở hữu xứ tịch tĩnh thắng 。 知解受無所有處寂靜勝。如行人若想憶想。是名無所有處想。 tri giải thọ/thụ vô sở hữu xứ tịch tĩnh thắng 。như hạnh/hành/hàng nhân nhược/nhã tưởng ức tưởng 。thị danh vô sở hữu xứ tưởng 。 此想與定共生共住共滅。是名入無所有處定。 thử tưởng dữ định cộng sanh cộng trụ cọng diệt 。thị danh nhập vô sở hữu xứ định 。 復次比丘。如是思惟。若現在欲想。未來欲想。 phục thứ Tỳ-kheo 。như thị tư duy 。nhược/nhã hiện tại dục tưởng 。vị lai dục tưởng 。 現在色想。未來色想。 hiện tại sắc tưởng 。vị lai sắc tưởng 。 空處想識處想無餘寂靜勝。如比丘。思惟無所有處寂靜勝。 không xứ tưởng thức xứ/xử tưởng vô dư tịch tĩnh thắng 。như Tỳ-kheo 。tư tánh vô sở hữu xứ tịch tĩnh thắng 。 知解受無所有處寂靜勝。如行人若想憶想。 tri giải thọ/thụ vô sở hữu xứ tịch tĩnh thắng 。như hạnh/hành/hàng nhân nhược/nhã tưởng ức tưởng 。 此想與定共生共住共滅。是名入無所有處定。 thử tưởng dữ định cộng sanh cộng trụ cọng diệt 。thị danh nhập vô sở hữu xứ định 。 復次比丘。如是思惟。無邊空處入麁。識處入麁。 phục thứ Tỳ-kheo 。như thị tư duy 。vô biên không xứ nhập thô 。thức xứ/xử nhập thô 。 無所有處入寂靜勝微細善淨。如比丘。 vô sở hữu xứ nhập tịch tĩnh thắng vi tế thiện tịnh 。như Tỳ-kheo 。 思惟無所有處寂靜勝。知解受無所有處寂靜勝。 tư tánh vô sở hữu xứ tịch tĩnh thắng 。tri giải thọ/thụ vô sở hữu xứ tịch tĩnh thắng 。 如行人若想憶想。是名無所有處想。 như hạnh/hành/hàng nhân nhược/nhã tưởng ức tưởng 。thị danh vô sở hữu xứ tưởng 。 此想與定共生共住共滅。是名入無所有處定。 thử tưởng dữ định cộng sanh cộng trụ cọng diệt 。thị danh nhập vô sở hữu xứ định 。 復次比丘。如是思惟。若入空處定識處定麁。 phục thứ Tỳ-kheo 。như thị tư duy 。nhược/nhã nhập không xứ định thức xứ định thô 。 若入無所有處定寂靜勝微細善淨。如比丘。 nhược/nhã nhập vô sở hữu xứ định tịch tĩnh thắng vi tế thiện tịnh 。như Tỳ-kheo 。 思惟無所有處寂靜勝。知解受無所有處寂靜勝。 tư tánh vô sở hữu xứ tịch tĩnh thắng 。tri giải thọ/thụ vô sở hữu xứ tịch tĩnh thắng 。 如行人若想憶想。是名無所有處想。 như hạnh/hành/hàng nhân nhược/nhã tưởng ức tưởng 。thị danh vô sở hữu xứ tưởng 。 此想與定共生共住共滅。是名入無所有處定。 thử tưởng dữ định cộng sanh cộng trụ cọng diệt 。thị danh nhập vô sở hữu xứ định 。 何謂第六八解脫。以次順不逆。以次入定行。 hà vị đệ lục bát giải thoát 。dĩ thứ thuận bất nghịch 。dĩ thứ nhập định hạnh/hành/hàng 。 第六與五。無有中間。是名六。何謂解脫。心向彼。 đệ lục dữ ngũ 。vô hữu trung gian 。thị danh lục 。hà vị giải thoát 。tâm hướng bỉ 。 尊上彼。傾向彼。以彼解脫。是名解脫。 tôn thượng bỉ 。khuynh hướng bỉ 。dĩ bỉ giải thoát 。thị danh giải thoát 。 何謂離一切無所有處。成就非想非非想處行。 hà vị ly nhất thiết vô sở hữu xứ 。thành tựu phi tưởng phi phi tưởng xử hạnh/hành/hàng 。 是第七解脫。如比丘。如是思惟。想是我過患。 thị đệ thất giải thoát 。như Tỳ-kheo 。như thị tư duy 。tưởng thị ngã quá hoạn 。 想是癰瘡想是我箭。非想非非想處寂靜勝。 tưởng thị ung sang tưởng thị ngã tiến 。phi tưởng phi phi tưởng xử tịch tĩnh thắng 。 比丘思惟非想非非想處寂靜勝知。 Tỳ-kheo tư tánh phi tưởng phi phi tưởng xử tịch tĩnh thắng tri 。 解受非想非非想處寂靜勝。如行人若想憶想。 giải thọ/thụ phi tưởng phi phi tưởng xử tịch tĩnh thắng 。như hạnh/hành/hàng nhân nhược/nhã tưởng ức tưởng 。 是名非想非非想處想。此想與定共生共住共滅。 thị danh phi tưởng phi phi tưởng xử tưởng 。thử tưởng dữ định cộng sanh cộng trụ cọng diệt 。 是名入非想非非想處定。復次比丘。 thị danh nhập phi tưởng phi phi tưởng xử định 。phục thứ Tỳ-kheo 。 如是思惟。若現在欲想。未來欲想。現在色想。 như thị tư duy 。nhược/nhã hiện tại dục tưởng 。vị lai dục tưởng 。hiện tại sắc tưởng 。 未來色想。空處想。識處想。無所有處想等麁。 vị lai sắc tưởng 。không xứ tưởng 。thức xứ/xử tưởng 。vô sở hữu xứ tưởng đẳng thô 。 非想非非想處想寂靜勝微細善淨。 phi tưởng phi phi tưởng xử tưởng tịch tĩnh thắng vi tế thiện tịnh 。 比丘思惟非想非非想處寂靜勝。 Tỳ-kheo tư tánh phi tưởng phi phi tưởng xử tịch tĩnh thắng 。 知解受非想非非想處寂靜勝。如行人若想憶想。 tri giải thọ/thụ phi tưởng phi phi tưởng xử tịch tĩnh thắng 。như hạnh/hành/hàng nhân nhược/nhã tưởng ức tưởng 。 是名非想非非想處想。此想與定共生共住共滅。 thị danh phi tưởng phi phi tưởng xử tưởng 。thử tưởng dữ định cộng sanh cộng trụ cọng diệt 。 是名入非想非非想處定。復次比丘。如是思惟。 thị danh nhập phi tưởng phi phi tưởng xử định 。phục thứ Tỳ-kheo 。như thị tư duy 。 若現在欲想。未來欲想。現在色想。未來色想。空處想。 nhược/nhã hiện tại dục tưởng 。vị lai dục tưởng 。hiện tại sắc tưởng 。vị lai sắc tưởng 。không xứ tưởng 。 識處想。無所有處想。 thức xứ/xử tưởng 。vô sở hữu xứ tưởng 。 但非想非非想處永滅無餘寂靜勝。 đãn phi tưởng phi phi tưởng xử vĩnh diệt vô dư tịch tĩnh thắng 。 比丘思惟非想非非想處寂靜勝。知解受非想非非想處寂靜勝。 Tỳ-kheo tư tánh phi tưởng phi phi tưởng xử tịch tĩnh thắng 。tri giải thọ/thụ phi tưởng phi phi tưởng xử tịch tĩnh thắng 。 如行人若想憶想。是名非想非非想處想。 như hạnh/hành/hàng nhân nhược/nhã tưởng ức tưởng 。thị danh phi tưởng phi phi tưởng xử tưởng 。 此想與定共生共住共滅。是名入非想非非想處定。 thử tưởng dữ định cộng sanh cộng trụ cọng diệt 。thị danh nhập phi tưởng phi phi tưởng xử định 。 復次比丘。如是思惟。 phục thứ Tỳ-kheo 。như thị tư duy 。 若無邊空處入無邊識處入無所有處入麁。 nhược/nhã vô biên không xứ nhập vô biên thức xứ/xử nhập vô sở hữu xứ nhập thô 。 非想非非想處入寂靜勝微細善淨。比丘思惟非想非非想寂靜勝。 phi tưởng phi phi tưởng xử nhập tịch tĩnh thắng vi tế thiện tịnh 。Tỳ-kheo tư tánh phi tưởng phi phi tưởng tịch tĩnh thắng 。 知解受非想非非想處寂靜勝。如行人若想憶想。 tri giải thọ/thụ phi tưởng phi phi tưởng xử tịch tĩnh thắng 。như hạnh/hành/hàng nhân nhược/nhã tưởng ức tưởng 。 是名非想非非想處想。 thị danh phi tưởng phi phi tưởng xử tưởng 。 此想與定共生共住共滅。是名入非想非非想處定。復次比丘。 thử tưởng dữ định cộng sanh cộng trụ cọng diệt 。thị danh nhập phi tưởng phi phi tưởng xử định 。phục thứ Tỳ-kheo 。 如是思惟。若入無邊空處定。若入識處定。 như thị tư duy 。nhược/nhã nhập vô biên không xứ định 。nhược/nhã nhập thức xứ định 。 若入無所有處定麁。 nhược/nhã nhập vô sở hữu xứ định thô 。 若非想非非想處寂靜勝微細善淨。比丘思惟非想非非想處寂靜勝。 nhược/nhã phi tưởng phi phi tưởng xử tịch tĩnh thắng vi tế thiện tịnh 。Tỳ-kheo tư tánh phi tưởng phi phi tưởng xử tịch tĩnh thắng 。 知解受非想非非想寂靜勝。如行人若想憶想。 tri giải thọ/thụ phi tưởng phi phi tưởng tịch tĩnh thắng 。như hạnh/hành/hàng nhân nhược/nhã tưởng ức tưởng 。 是名非想非非想處想。 thị danh phi tưởng phi phi tưởng xử tưởng 。 此想與定共生共住共滅。是名入非想非非想處定。 thử tưởng dữ định cộng sanh cộng trụ cọng diệt 。thị danh nhập phi tưởng phi phi tưởng xử định 。 何謂第七八解脫。以次順不逆。以次入定行。第七與六。 hà vị đệ thất bát giải thoát 。dĩ thứ thuận bất nghịch 。dĩ thứ nhập định hạnh/hành/hàng 。đệ thất dữ lục 。 無有中間。是名七。何謂解脫。心向彼。尊上彼。 vô hữu trung gian 。thị danh thất 。hà vị giải thoát 。tâm hướng bỉ 。tôn thượng bỉ 。 傾向彼。以彼解脫。是名解脫。 khuynh hướng bỉ 。dĩ bỉ giải thoát 。thị danh giải thoát 。 何謂離一切非想非非想處成就滅受想定。是第八解脫。如比丘。 hà vị ly nhất thiết phi tưởng phi phi tưởng xử thành tựu diệt thọ tưởng định 。thị đệ bát giải thoát 。như Tỳ-kheo 。 依戒住戒。增修二法定慧。依定慧滅受想。 y giới trụ/trú giới 。tăng tu nhị pháp định tuệ 。y định tuệ diệt thọ/thụ tưởng 。 若滅受想。是名滅盡定。復次比丘。住觸證勝想。 nhược/nhã diệt thọ/thụ tưởng 。thị danh diệt tận định 。phục thứ Tỳ-kheo 。trụ/trú xúc chứng thắng tưởng 。 住觸證勝想時。如是思惟。我有思猶惡。 trụ/trú xúc chứng thắng tưởng thời 。như thị tư duy 。ngã hữu tư do ác 。 無思便善。我有思則有作。有作則為有樂想。 vô tư tiện thiện 。ngã hữu tư tức hữu tác 。hữu tác tức vi/vì/vị hữu lạc/nhạc tưởng 。 有樂想則有餘地麁想生。比丘如是思惟。 hữu lạc/nhạc tưởng tức hữu dư địa thô tưởng sanh 。Tỳ-kheo như thị tư duy 。 若我無思無作。無作已則樂想不生。樂想不生。 nhược/nhã ngã vô tư vô tác 。vô tác dĩ tức lạc/nhạc tưởng bất sanh 。lạc/nhạc tưởng bất sanh 。 餘地麁相亦不生。如比丘。無思惟無作。 dư địa thô tướng diệc bất sanh 。như Tỳ-kheo 。vô tư tánh vô tác 。 無作已則樂想滅樂想滅餘地麁想亦滅。 vô tác dĩ tức lạc/nhạc tưởng diệt lạc/nhạc tưởng diệt dư địa thô tưởng diệc diệt 。 得觸證滅盡定。何謂第八解脫。次順不逆。以次入定行。 đắc xúc chứng diệt tận định 。hà vị đệ bát giải thoát 。thứ thuận bất nghịch 。dĩ thứ nhập định hạnh/hành/hàng 。 第八與七。無有中間。是名八。何謂解脫。 đệ bát dữ thất 。vô hữu trung gian 。thị danh bát 。hà vị giải thoát 。 心向彼。尊上彼。傾向彼。以彼解脫。是名解脫。 tâm hướng bỉ 。tôn thượng bỉ 。khuynh hướng bỉ 。dĩ bỉ giải thoát 。thị danh giải thoát 。 是名八解脫。云何八勝入內色想。觀外色少。 thị danh bát giải thoát 。vân hà bát thắng nhập nội sắc tưởng 。quán ngoại sắc thiểu 。 好色非好色。勝知勝見。有如是想。 hảo sắc phi hảo sắc 。thắng tri thắng kiến 。hữu như thị tưởng 。 內色想觀外色無量。好色非好色。勝知勝見。 nội sắc tưởng quán ngoại sắc vô lượng 。hảo sắc phi hảo sắc 。thắng tri thắng kiến 。 有如是想。內無色想觀外色少。好色非好色。 hữu như thị tưởng 。nội vô sắc tưởng quán ngoại sắc thiểu 。hảo sắc phi hảo sắc 。 勝知勝見。有如是想。內無色想觀外色無量。 thắng tri thắng kiến 。hữu như thị tưởng 。nội vô sắc tưởng quán ngoại sắc vô lượng 。 好色非好色。勝知勝見。有如是想。 hảo sắc phi hảo sắc 。thắng tri thắng kiến 。hữu như thị tưởng 。 內無色想觀外色青。青色青光。如優摩華青青色青光。 nội vô sắc tưởng quán ngoại sắc thanh 。thanh sắc thanh quang 。như ưu ma hoa thanh thanh sắc thanh quang 。 如波羅奈衣善染青青色青光。 như Ba-la-nại y thiện nhiễm thanh thanh sắc thanh quang 。 觀如是妙色青青色青光。勝知勝見。有如是想。 quán như thị diệu sắc thanh thanh sắc thanh quang 。thắng tri thắng kiến 。hữu như thị tưởng 。 內無色想觀外色黃。黃色黃光。如迦尼伽羅華黃黃色黃光。 nội vô sắc tưởng quán ngoại sắc hoàng 。hoàng sắc hoàng quang 。như Ca ni già la hoa hoàng hoàng sắc hoàng quang 。 如波羅捺善染衣黃黃色黃光。 như ba la nại thiện nhiễm y hoàng hoàng sắc hoàng quang 。 觀如是妙色黃黃色黃光。勝知勝見。有如是想。 quán như thị diệu sắc hoàng hoàng sắc hoàng quang 。thắng tri thắng kiến 。hữu như thị tưởng 。 內無色想。觀外色赤。赤色赤光。 nội vô sắc tưởng 。quán ngoại sắc xích 。xích sắc xích quang 。 如槃頭華赤赤色赤光。如波羅捺善染衣赤赤色赤光。 như bàn đầu hoa xích xích sắc xích quang 。như ba la nại thiện nhiễm y xích xích sắc xích quang 。 觀如是妙色赤赤色赤光。勝知勝見。有如是想。 quán như thị diệu sắc xích xích sắc xích quang 。thắng tri thắng kiến 。hữu như thị tưởng 。 內無色想。觀外色白。白色白光。如鹵土星白。 nội vô sắc tưởng 。quán ngoại sắc bạch 。bạch sắc bạch quang 。như lỗ thổ tinh bạch 。 白色白光。如波羅捺善浣衣白白色白光。 bạch sắc bạch quang 。như ba la nại thiện hoán y bạch bạch sắc bạch quang 。 觀如是妙色白白色白光。勝知勝見。有如是想。 quán như thị diệu sắc bạch bạch sắc bạch quang 。thắng tri thắng kiến 。hữu như thị tưởng 。 何謂內色想觀外色少好色非好色勝知勝見有如 hà vị nội sắc tưởng quán ngoại sắc thiểu hảo sắc phi hảo sắc thắng tri thắng kiến hữu như 是想。謂比丘未滅內色想。取外少色。 thị tưởng 。vị Tỳ-kheo vị diệt nội sắc tưởng 。thủ ngoại thiểu sắc 。 好色非好色。適意不適意。可惡不可惡。 hảo sắc phi hảo sắc 。thích ý bất thích ý 。khả ác bất khả ác 。 比丘以外少色調心。修令柔軟。修令柔軟已。 Tỳ-kheo dĩ ngoại thiểu sắc điều tâm 。tu lệnh nhu nhuyễn 。tu lệnh nhu nhuyễn dĩ 。 得色勝解脫。比丘知見分別外少色。心向彼。尊上彼。 đắc sắc thắng giải thoát 。Tỳ-kheo tri kiến phân biệt ngoại thiểu sắc 。tâm hướng bỉ 。tôn thượng bỉ 。 傾向彼。以彼勝解。何謂內色想。 khuynh hướng bỉ 。dĩ bỉ thắng giải 。hà vị nội sắc tưởng 。 比丘未滅內色想。不滅不沒不除。是名內色想。何謂觀外色。 Tỳ-kheo vị diệt nội sắc tưởng 。bất diệt bất một bất trừ 。thị danh nội sắc tưởng 。hà vị quán ngoại sắc 。 若外少色。眼識曾見。如實見緣見。意識分別。 nhược/nhã ngoại thiểu sắc 。nhãn thức tằng kiến 。như thật kiến duyên kiến 。ý thức phân biệt 。 如實分別緣分別。是名觀外色何謂少。 như thật phân biệt duyên phân biệt 。thị danh quán ngoại sắc hà vị thiểu 。 若可計數量。非無邊無量。非阿僧祇。 nhược/nhã khả kế số lượng 。phi vô biên vô lượng 。phi a-tăng-kì 。 非無邊無際。是謂少。何謂好色非好色。淨不淨。 phi vô biên vô tế 。thị vị thiểu 。hà vị hảo sắc phi hảo sắc 。tịnh bất tịnh 。 是名好色非好色。何謂勝知勝見。彼勝解。 thị danh hảo sắc phi hảo sắc 。hà vị thắng tri thắng kiến 。bỉ thắng giải 。 是名勝知勝見。何謂有如是想。 thị danh thắng tri thắng kiến 。hà vị hữu như thị tưởng 。 若有不分散不相離一向少色想。是名有如是想。 nhược hữu bất phần tán bất tướng ly nhất hướng thiểu sắc tưởng 。thị danh hữu như thị tưởng 。 何謂內色想觀外色無量好色非好色勝知勝見有如是想。 hà vị nội sắc tưởng quán ngoại sắc vô lượng hảo sắc phi hảo sắc thắng tri thắng kiến hữu như thị tưởng 。 謂比丘不滅少色想。取外無量色想。 vị Tỳ-kheo bất diệt thiểu sắc tưởng 。thủ ngoại vô lượng sắc tưởng 。 好色非好色。適意非適意。可惡不可惡。 hảo sắc phi hảo sắc 。thích ý phi thích ý 。khả ác bất khả ác 。 比丘以彼外無量色調心。修令柔軟。修令柔軟已。 Tỳ-kheo dĩ bỉ ngoại vô lượng sắc điều tâm 。tu lệnh nhu nhuyễn 。tu lệnh nhu nhuyễn dĩ 。 得色勝解。比丘知見分別外無量色。心向彼。 đắc sắc thắng giải 。Tỳ-kheo tri kiến phân biệt ngoại vô lượng sắc 。tâm hướng bỉ 。 尊上彼。傾向彼。於彼勝解。何謂內色想。 tôn thượng bỉ 。khuynh hướng bỉ 。ư bỉ thắng giải 。hà vị nội sắc tưởng 。 比丘未滅內色想。未沒未除。是名內無色想。 Tỳ-kheo vị diệt nội sắc tưởng 。vị một vị trừ 。thị danh nội vô sắc tưởng 。 何謂觀外色。若外無量色。眼識曾見。 hà vị quán ngoại sắc 。nhược/nhã ngoại vô lượng sắc 。nhãn thức tằng kiến 。 如實見緣見。意識分別。如實分別緣分別。 như thật kiến duyên kiến 。ý thức phân biệt 。như thật phân biệt duyên phân biệt 。 是名觀外色。何謂無量。非少非可稱量。 thị danh quán ngoại sắc 。hà vị vô lượng 。phi thiểu phi khả xưng lượng 。 無邊無量阿僧祇。無邊無際。是名無量。何謂好色非好色。 vô biên vô lượng a-tăng-kì 。vô biên vô tế 。thị danh vô lượng 。hà vị hảo sắc phi hảo sắc 。 若淨不淨。是名好色非好色。何謂勝知勝見。 nhược/nhã tịnh bất tịnh 。thị danh hảo sắc phi hảo sắc 。hà vị thắng tri thắng kiến 。 若於彼法勝受已。知見分別。是名勝知勝見。 nhược/nhã ư bỉ Pháp thắng thọ dĩ 。tri kiến phân biệt 。thị danh thắng tri thắng kiến 。 何謂有如是想。 hà vị hữu như thị tưởng 。 若想不分散不相離一定無量色想。是名有如是想。何謂內無色想。 nhược/nhã tưởng bất phần tán bất tướng ly nhất định vô lượng sắc tưởng 。thị danh hữu như thị tưởng 。hà vị nội vô sắc tưởng 。 觀外色青。青色青光。若於是色。勝知見。 quán ngoại sắc thanh 。thanh sắc thanh quang 。nhược/nhã ư thị sắc 。thắng tri kiến 。 有如是想。如比丘。滅內色想已。取外青色想。 hữu như thị tưởng 。như Tỳ-kheo 。diệt nội sắc tưởng dĩ 。thủ ngoại thanh sắc tưởng 。 比丘以外青色調心。修令柔軟。柔軟已得色勝解。 Tỳ-kheo dĩ ngoại thanh sắc điều tâm 。tu lệnh nhu nhuyễn 。nhu nhuyễn dĩ đắc sắc thắng giải 。 比丘知見分別外青色。心向彼。尊上彼。 Tỳ-kheo tri kiến phân biệt ngoại thanh sắc 。tâm hướng bỉ 。tôn thượng bỉ 。 傾向彼。於彼勝解。何謂內無色想。內色想滅沒除。 khuynh hướng bỉ 。ư bỉ thắng giải 。hà vị nội vô sắc tưởng 。nội sắc tưởng diệt một trừ 。 是名內無色想。何謂觀外色。若外青色。 thị danh nội vô sắc tưởng 。hà vị quán ngoại sắc 。nhược/nhã ngoại thanh sắc 。 眼識曾見。如實見緣見。意識分別。 nhãn thức tằng kiến 。như thật kiến duyên kiến 。ý thức phân biệt 。 如實分別緣分別。是名觀外色。何謂青。青有二種。 như thật phân biệt duyên phân biệt 。thị danh quán ngoại sắc 。hà vị thanh 。thanh hữu nhị chủng 。 有性青染青。是名青。何謂勝知見。若於彼色勝受已。 hữu tánh thanh nhiễm thanh 。thị danh thanh 。hà vị thắng tri kiến 。nhược/nhã ư bỉ sắc thắng thọ dĩ 。 知見分別。心向彼。尊上彼。傾向彼。 tri kiến phân biệt 。tâm hướng bỉ 。tôn thượng bỉ 。khuynh hướng bỉ 。 於彼勝解。是謂勝知見。何謂有如是想。 ư bỉ thắng giải 。thị vị thắng tri kiến 。hà vị hữu như thị tưởng 。 若有想不分散不相離一定青想。是名有如是想。 nhược hữu tưởng bất phần tán bất tướng ly nhất định thanh tưởng 。thị danh hữu như thị tưởng 。 何謂內無色想。觀外色黃黃光。於是色。勝知見。 hà vị nội vô sắc tưởng 。quán ngoại sắc hoàng hoàng quang 。ư thị sắc 。thắng tri kiến 。 有如是想。如比丘。滅內色想。取外黃色想。 hữu như thị tưởng 。như Tỳ-kheo 。diệt nội sắc tưởng 。thủ ngoại hoàng sắc tưởng 。 比丘以外黃色調心。修令柔軟。柔軟已得黃勝解。 Tỳ-kheo dĩ ngoại hoàng sắc điều tâm 。tu lệnh nhu nhuyễn 。nhu nhuyễn dĩ đắc hoàng thắng giải 。 比丘知見分別外黃色。心向彼。尊上彼。 Tỳ-kheo tri kiến phân biệt ngoại hoàng sắc 。tâm hướng bỉ 。tôn thượng bỉ 。 傾向彼。於彼勝解。何謂內無色。 khuynh hướng bỉ 。ư bỉ thắng giải 。hà vị nội vô sắc 。 比丘內色想滅沒除。是名內無色想。何謂觀外色。 Tỳ-kheo nội sắc tưởng diệt một trừ 。thị danh nội vô sắc tưởng 。hà vị quán ngoại sắc 。 若外黃色。眼識曾見。如實見緣見。意識分別。 nhược/nhã ngoại hoàng sắc 。nhãn thức tằng kiến 。như thật kiến duyên kiến 。ý thức phân biệt 。 如實分別緣分別。是名觀外色。何謂黃。黃有二種。 như thật phân biệt duyên phân biệt 。thị danh quán ngoại sắc 。hà vị hoàng 。hoàng hữu nhị chủng 。 有性黃染黃。是謂黃。何謂勝知見。 hữu tánh hoàng nhiễm hoàng 。thị vị hoàng 。hà vị thắng tri kiến 。 若於彼色勝受已。知見分別。心向彼。尊上彼。傾向彼。 nhược/nhã ư bỉ sắc thắng thọ dĩ 。tri kiến phân biệt 。tâm hướng bỉ 。tôn thượng bỉ 。khuynh hướng bỉ 。 於彼勝解。是名勝知見。何謂有如是想。 ư bỉ thắng giải 。thị danh thắng tri kiến 。hà vị hữu như thị tưởng 。 若有想不分散不相離想一定黃。是謂有如是想。 nhược hữu tưởng bất phần tán bất tướng ly tưởng nhất định hoàng 。thị vị hữu như thị tưởng 。 何謂內無色想。觀外色赤赤光。 hà vị nội vô sắc tưởng 。quán ngoại sắc xích xích quang 。 若於是色勝知見。有如是想如比丘。滅內色已。 nhược/nhã ư thị sắc thắng tri kiến 。hữu như thị tưởng như Tỳ-kheo 。diệt nội sắc dĩ 。 取外赤色想。比丘以外赤色調心修令柔軟。 thủ ngoại xích sắc tưởng 。Tỳ-kheo dĩ ngoại xích sắc điều tâm tu lệnh nhu nhuyễn 。 柔軟已比丘得赤勝解。比丘知見分別赤色。心向彼。 nhu nhuyễn dĩ Tỳ-kheo đắc xích thắng giải 。Tỳ-kheo tri kiến phân biệt xích sắc 。tâm hướng bỉ 。 尊上彼。傾向彼。於彼勝解。何謂內無色想。 tôn thượng bỉ 。khuynh hướng bỉ 。ư bỉ thắng giải 。hà vị nội vô sắc tưởng 。 比丘內色想滅沒除。是謂內無色想。 Tỳ-kheo nội sắc tưởng diệt một trừ 。thị vị nội vô sắc tưởng 。 何謂觀外色。若外赤色。眼識曾見。如實見緣見。 hà vị quán ngoại sắc 。nhược/nhã ngoại xích sắc 。nhãn thức tằng kiến 。như thật kiến duyên kiến 。 意識分別。如實分別緣分別。是謂觀外色。何謂赤。 ý thức phân biệt 。như thật phân biệt duyên phân biệt 。thị vị quán ngoại sắc 。hà vị xích 。 赤有二種。有性赤有染赤。是名赤。何謂勝知見。 xích hữu nhị chủng 。hữu tánh xích hữu nhiễm xích 。thị danh xích 。hà vị thắng tri kiến 。 若於彼色勝受已。知見分別。心向彼。 nhược/nhã ư bỉ sắc thắng thọ dĩ 。tri kiến phân biệt 。tâm hướng bỉ 。 尊上彼。傾向彼。於彼勝解。是謂勝知見。 tôn thượng bỉ 。khuynh hướng bỉ 。ư bỉ thắng giải 。thị vị thắng tri kiến 。 何謂有如是想。若有想不分散不相離一定赤。 hà vị hữu như thị tưởng 。nhược hữu tưởng bất phần tán bất tướng ly nhất định xích 。 是名有如是想。何謂內無色想。觀外色白白光。 thị danh hữu như thị tưởng 。hà vị nội vô sắc tưởng 。quán ngoại sắc bạch bạch quang 。 若於是色勝知見。有如是想。如比丘。 nhược/nhã ư thị sắc thắng tri kiến 。hữu như thị tưởng 。như Tỳ-kheo 。 內色想滅取外白色想。比丘取外白色調心。修令柔軟。 nội sắc tưởng diệt thủ ngoại bạch sắc tưởng 。Tỳ-kheo thủ ngoại bạch sắc điều tâm 。tu lệnh nhu nhuyễn 。 柔軟已得白勝解。比丘知見分別白色。 nhu nhuyễn dĩ đắc bạch thắng giải 。Tỳ-kheo tri kiến phân biệt bạch sắc 。 心向彼。尊上彼。傾向彼。於彼勝解。 tâm hướng bỉ 。tôn thượng bỉ 。khuynh hướng bỉ 。ư bỉ thắng giải 。 何謂內無色想。比丘內色滅沒除。是謂內無色想。 hà vị nội vô sắc tưởng 。Tỳ-kheo nội sắc diệt một trừ 。thị vị nội vô sắc tưởng 。 何謂觀外色。若外白色。眼識曾見。如實見緣見。 hà vị quán ngoại sắc 。nhược/nhã ngoại bạch sắc 。nhãn thức tằng kiến 。như thật kiến duyên kiến 。 意識分別。如實分別緣分別。是名觀外色。 ý thức phân biệt 。như thật phân biệt duyên phân biệt 。thị danh quán ngoại sắc 。 何謂白。白有二種。有性白染白。是名白。 hà vị bạch 。bạch hữu nhị chủng 。hữu tánh bạch nhiễm bạch 。thị danh bạch 。 何謂勝知見。若於彼色勝受已。知見分別。心向彼。 hà vị thắng tri kiến 。nhược/nhã ư bỉ sắc thắng thọ dĩ 。tri kiến phân biệt 。tâm hướng bỉ 。 尊上彼。傾向彼。於彼勝解。是名勝知見。 tôn thượng bỉ 。khuynh hướng bỉ 。ư bỉ thắng giải 。thị danh thắng tri kiến 。 何謂有如是想。若有想不分散不相離一定白色。 hà vị hữu như thị tưởng 。nhược hữu tưởng bất phần tán bất tướng ly nhất định bạch sắc 。 是謂有如是想。是名八勝處。 thị vị hữu như thị tưởng 。thị danh bát thắng xứ 。 何謂九滅。若入初禪定。言語刺滅。 hà vị cửu diệt 。nhược/nhã nhập sơ Thiền định 。ngôn ngữ thứ diệt 。 若入二禪定。覺觀刺滅。若入三禪定。喜刺滅。 nhược/nhã nhập nhị Thiền định 。giác quán thứ diệt 。nhược/nhã nhập tam Thiền định 。hỉ thứ diệt 。 若入四禪定。出息入息刺滅。若入空處定。 nhược/nhã nhập tứ Thiền định 。xuất tức nhập tức thứ diệt 。nhược/nhã nhập không xứ định 。 色想刺滅。若入識處定。空處刺滅。 sắc tưởng thứ diệt 。nhược/nhã nhập thức xứ định 。không xứ thứ diệt 。 若入無所有處定。識處刺滅。若入非想非非想定。 nhược/nhã nhập vô sở hữu xứ định 。thức xứ/xử thứ diệt 。nhược/nhã nhập phi tưởng phi phi tưởng định 。 無所有處刺滅。若入滅盡定。受想刺滅。 vô sở hữu xứ thứ diệt 。nhược/nhã nhập diệt tận định 。thọ/thụ tưởng thứ diệt 。 是名九滅。何謂九次第定。如比丘。離欲惡不善法。 thị danh cửu diệt 。hà vị cửu thứ đệ định 。như Tỳ-kheo 。ly dục ác bất thiện pháp 。 有覺有觀。離生喜樂。成就初禪行。 hữu giác hữu quán 。ly sanh thiện lạc 。thành tựu sơ Thiền hạnh/hành/hàng 。 乃至離非想非非想處。成就滅受想定。 nãi chí ly phi tưởng phi phi tưởng xử 。thành tựu diệt thọ tưởng định 。 是名九次第定。何謂九想。不淨想。食厭離想。 thị danh cửu thứ đệ định 。hà vị cửu tưởng 。bất tịnh tưởng 。thực/tự yếm ly tưởng 。 一切世間不樂想。死想。無常想。無常苦想。 nhất thiết thế gian bất lạc/nhạc tưởng 。tử tưởng 。vô thường tưởng 。vô thường khổ tưởng 。 苦無我想。斷想。離欲想。是名九想。何謂十想。 khổ vô ngã tưởng 。đoạn tưởng 。ly dục tưởng 。thị danh cửu tưởng 。hà vị thập tưởng 。 不淨想。食厭想。一切世間不樂想。死想。 bất tịnh tưởng 。thực/tự yếm tưởng 。nhất thiết thế gian bất lạc/nhạc tưởng 。tử tưởng 。 無常苦想。苦無我想。斷想。離欲想。滅想。 vô thường khổ tưởng 。khổ vô ngã tưởng 。đoạn tưởng 。ly dục tưởng 。diệt tưởng 。 是名十想。何謂十直。 thị danh thập tưởng 。hà vị thập trực 。 正見正覺正語正業正命正進正念正定正解脫正智。是名十直。 chánh kiến chánh giác chánh ngữ chánh nghiệp chánh mạng chánh tiến/tấn chánh niệm chánh định chánh giải thoát chánh trí 。thị danh thập trực 。 何謂十一切入。地一切入以一想上下縱廣無二無量。 hà vị thập nhất thiết nhập 。địa nhất thiết nhập dĩ nhất tưởng thượng hạ túng quảng vô nhị vô lượng 。 水一切入。火一切入。風一切入。青一切入。 thủy nhất thiết nhập 。hỏa nhất thiết nhập 。phong nhất thiết nhập 。thanh nhất thiết nhập 。 黃一切入。赤一切入。白一切入。空一切入。 hoàng nhất thiết nhập 。xích nhất thiết nhập 。bạch nhất thiết nhập 。không nhất thiết nhập 。 識一切入。以一想知上下縱廣無二無量。 thức nhất thiết nhập 。dĩ nhất tưởng tri thượng hạ túng quảng vô nhị vô lượng 。 何謂地一切入。以一想上下縱廣無二無量。何謂地。 hà vị địa nhất thiết nhập 。dĩ nhất tưởng thượng hạ túng quảng vô nhị vô lượng 。hà vị địa 。 地謂地界地大。是名地。何謂一切。 địa vị địa giới địa đại 。thị danh địa 。hà vị nhất thiết 。 若盡無餘方便。是名一切。何謂一。若獨非餘界。 nhược/nhã tận vô dư phương tiện 。thị danh nhất thiết 。hà vị nhất 。nhược/nhã độc phi dư giới 。 如人入地一切入。是名一。何謂想。 như nhân nhập địa nhất thiết nhập 。thị danh nhất 。hà vị tưởng 。 若想不分散不相離一向地想。是名想。何謂上下縱廣。 nhược/nhã tưởng bất phần tán bất tướng ly nhất hướng địa tưởng 。thị danh tưởng 。hà vị thượng hạ túng quảng 。 上謂虛空。下謂地。縱廣謂四方。 thượng vị hư không 。hạ vị địa 。túng quảng vị tứ phương 。 如人若上下縱廣。皆思惟地知解受地。是名上下縱廣。 như nhân nhược/nhã thượng hạ túng quảng 。giai tư tánh địa tri giải thọ/thụ địa 。thị danh thượng hạ túng quảng 。 何謂無二無量。上無二。下無二。縱廣無二。 hà vị vô nhị vô lượng 。thượng vô nhị 。hạ vô nhị 。túng quảng vô nhị 。 上無量。下無量。縱廣無量。無二想。唯有地想。 thượng vô lượng 。hạ vô lượng 。túng quảng vô lượng 。vô nhị tưởng 。duy hữu địa tưởng 。 無量無邊。阿僧祇。無邊無際。於地無異想。 vô lượng vô biên 。a-tăng-kì 。vô biên vô tế 。ư địa vô dị tưởng 。 是名無量。何謂水一切入。一想上下縱廣。 thị danh vô lượng 。hà vị thủy nhất thiết nhập 。nhất tưởng thượng hạ túng quảng 。 何謂水。水界水大。是名水。何謂一切。 hà vị thủy 。thủy giới thủy đại 。thị danh thủy 。hà vị nhất thiết 。 若盡無餘方便。是名一切。何謂一。若獨非餘界。 nhược/nhã tận vô dư phương tiện 。thị danh nhất thiết 。hà vị nhất 。nhược/nhã độc phi dư giới 。 如人入水一切入。是名一。何謂想。 như nhân nhập thủy nhất thiết nhập 。thị danh nhất 。hà vị tưởng 。 若想不分散不相離一向水想。是謂想。何謂上下縱廣。 nhược/nhã tưởng bất phần tán bất tướng ly nhất hướng thủy tưởng 。thị vị tưởng 。hà vị thượng hạ túng quảng 。 上謂虛空。下謂地。縱廣謂四方。如人若上下縱廣。 thượng vị hư không 。hạ vị địa 。túng quảng vị tứ phương 。như nhân nhược/nhã thượng hạ túng quảng 。 皆思惟水知解受水。是名上下縱廣。 giai tư tánh thủy tri giải thọ/thụ thủy 。thị danh thượng hạ túng quảng 。 何謂無二無量。上無二。下無二。縱廣無二。上無量。 hà vị vô nhị vô lượng 。thượng vô nhị 。hạ vô nhị 。túng quảng vô nhị 。thượng vô lượng 。 下無量。縱廣無量。無二想。唯有水想。 hạ vô lượng 。túng quảng vô lượng 。vô nhị tưởng 。duy hữu thủy tưởng 。 無量無邊。阿僧祇。無邊無際。於水無異想。 vô lượng vô biên 。a-tăng-kì 。vô biên vô tế 。ư thủy vô dị tưởng 。 是名無二無量。何謂火一切入。一想上下縱廣。 thị danh vô nhị vô lượng 。hà vị hỏa nhất thiết nhập 。nhất tưởng thượng hạ túng quảng 。 何謂火。火界火大。是名火。何謂一切。 hà vị hỏa 。hỏa giới hỏa đại 。thị danh hỏa 。hà vị nhất thiết 。 若盡無餘方便。是名一切。何謂一。若獨非餘界。 nhược/nhã tận vô dư phương tiện 。thị danh nhất thiết 。hà vị nhất 。nhược/nhã độc phi dư giới 。 如人入火一切入。是名一。何謂想。若想不分散不相離。 như nhân nhập hỏa nhất thiết nhập 。thị danh nhất 。hà vị tưởng 。nhược/nhã tưởng bất phần tán bất tướng ly 。 一向火想。是名想。何謂上下縱廣。 nhất hướng hỏa tưởng 。thị danh tưởng 。hà vị thượng hạ túng quảng 。 上謂虛空。下謂地。縱廣謂四方。如人若上下縱廣。 thượng vị hư không 。hạ vị địa 。túng quảng vị tứ phương 。như nhân nhược/nhã thượng hạ túng quảng 。 何謂無二無量。上無二。下無二。縱廣無二。 hà vị vô nhị vô lượng 。thượng vô nhị 。hạ vô nhị 。túng quảng vô nhị 。 上無量。下無量。縱廣無量。無二想。唯有火想。 thượng vô lượng 。hạ vô lượng 。túng quảng vô lượng 。vô nhị tưởng 。duy hữu hỏa tưởng 。 無量無邊。阿僧祇。無邊無際。於火無異想。 vô lượng vô biên 。a-tăng-kì 。vô biên vô tế 。ư hỏa vô dị tưởng 。 是名無二無量。何謂風一切入。 thị danh vô nhị vô lượng 。hà vị phong nhất thiết nhập 。 一想上下縱廣。何謂風。風界風大。是名風。何謂一切。 nhất tưởng thượng hạ túng quảng 。hà vị phong 。phong giới phong đại 。thị danh phong 。hà vị nhất thiết 。 若盡無餘方便。是名一切。何謂一。 nhược/nhã tận vô dư phương tiện 。thị danh nhất thiết 。hà vị nhất 。 若獨非餘界。如人入風一切入。是名一。何謂想。 nhược/nhã độc phi dư giới 。như nhân nhập phong nhất thiết nhập 。thị danh nhất 。hà vị tưởng 。 若想不分散不相離。一向風想。是名想。 nhược/nhã tưởng bất phần tán bất tướng ly 。nhất hướng phong tưởng 。thị danh tưởng 。 何謂上下縱廣。上謂虛空。下謂地。縱廣謂四方。 hà vị thượng hạ túng quảng 。thượng vị hư không 。hạ vị địa 。túng quảng vị tứ phương 。 如人上下縱廣。皆思惟風知解受風。是謂上下縱廣。 như nhân thượng hạ túng quảng 。giai tư tánh phong tri giải thọ/thụ phong 。thị vị thượng hạ túng quảng 。 何謂無二無量。上無二。下無二。縱廣無二。 hà vị vô nhị vô lượng 。thượng vô nhị 。hạ vô nhị 。túng quảng vô nhị 。 上無量。下無量。縱廣無量。無二想。唯有風想。 thượng vô lượng 。hạ vô lượng 。túng quảng vô lượng 。vô nhị tưởng 。duy hữu phong tưởng 。 無量無邊。阿僧祇。無邊無際。於風無異想。 vô lượng vô biên 。a-tăng-kì 。vô biên vô tế 。ư phong vô dị tưởng 。 是名無二無量。何謂青一切入。 thị danh vô nhị vô lượng 。hà vị thanh nhất thiết nhập 。 一想上下縱廣無二無量。何謂青。青有二種。性青染青。 nhất tưởng thượng hạ túng quảng vô nhị vô lượng 。hà vị thanh 。thanh hữu nhị chủng 。tánh thanh nhiễm thanh 。 是名青。何謂一切。若盡無餘方便。是名一切。 thị danh thanh 。hà vị nhất thiết 。nhược/nhã tận vô dư phương tiện 。thị danh nhất thiết 。 何謂一。若獨非餘。如人入青一切入。是名一。 hà vị nhất 。nhược/nhã độc phi dư 。như nhân nhập thanh nhất thiết nhập 。thị danh nhất 。 何謂想。若想不分散不相離。一向青想是名想。 hà vị tưởng 。nhược/nhã tưởng bất phần tán bất tướng ly 。nhất hướng thanh tưởng thị danh tưởng 。 何謂上下縱廣。上謂虛空。下謂地。 hà vị thượng hạ túng quảng 。thượng vị hư không 。hạ vị địa 。 縱廣謂四方。如人上下縱廣。皆思惟青知解受青。 túng quảng vị tứ phương 。như nhân thượng hạ túng quảng 。giai tư tánh thanh tri giải thọ/thụ thanh 。 是謂上下縱廣。何謂無二無量。上無二。下無二。 thị vị thượng hạ túng quảng 。hà vị vô nhị vô lượng 。thượng vô nhị 。hạ vô nhị 。 縱廣無二。上無量。下無量。縱廣無量。 túng quảng vô nhị 。thượng vô lượng 。hạ vô lượng 。túng quảng vô lượng 。 無二想。唯有青想。無量無邊。阿僧祇。無邊無際。 vô nhị tưởng 。duy hữu thanh tưởng 。vô lượng vô biên 。a-tăng-kì 。vô biên vô tế 。 於青無異想。是名無二無量。何謂黃一切入。 ư thanh vô dị tưởng 。thị danh vô nhị vô lượng 。hà vị hoàng nhất thiết nhập 。 一想上下縱廣無二無量。何謂黃。黃有二種。 nhất tưởng thượng hạ túng quảng vô nhị vô lượng 。hà vị hoàng 。hoàng hữu nhị chủng 。 性黃染黃。是名黃。何謂一切。 tánh hoàng nhiễm hoàng 。thị danh hoàng 。hà vị nhất thiết 。 若盡無餘方便。是名一切。何謂一。若獨非餘。 nhược/nhã tận vô dư phương tiện 。thị danh nhất thiết 。hà vị nhất 。nhược/nhã độc phi dư 。 如人入黃一切入。是名一。何謂想。若想不分散不相離。 như nhân nhập hoàng nhất thiết nhập 。thị danh nhất 。hà vị tưởng 。nhược/nhã tưởng bất phần tán bất tướng ly 。 一向黃想。是名想。何謂上下縱廣。上謂虛空。 nhất hướng hoàng tưởng 。thị danh tưởng 。hà vị thượng hạ túng quảng 。thượng vị hư không 。 下謂地。縱廣謂四方。如人上下縱廣。 hạ vị địa 。túng quảng vị tứ phương 。như nhân thượng hạ túng quảng 。 皆思惟黃知解受黃。是名上下縱廣。何謂無二無量。 giai tư tánh hoàng tri giải thọ/thụ hoàng 。thị danh thượng hạ túng quảng 。hà vị vô nhị vô lượng 。 上無二。下無二。縱廣無二。上無量。下無量。 thượng vô nhị 。hạ vô nhị 。túng quảng vô nhị 。thượng vô lượng 。hạ vô lượng 。 縱廣無量。無二想。唯有黃想。無量無邊。 túng quảng vô lượng 。vô nhị tưởng 。duy hữu hoàng tưởng 。vô lượng vô biên 。 阿僧祇。無邊無際。於黃無異想。是名無二無量。 a-tăng-kì 。vô biên vô tế 。ư hoàng vô dị tưởng 。thị danh vô nhị vô lượng 。 何謂赤。一切入一想上下縱廣無二無量。 hà vị xích 。nhất thiết nhập nhất tưởng thượng hạ túng quảng vô nhị vô lượng 。 何謂赤。赤有二種。性赤染赤。是名赤。何謂一切。 hà vị xích 。xích hữu nhị chủng 。tánh xích nhiễm xích 。thị danh xích 。hà vị nhất thiết 。 若盡無餘方便。是名一切。何謂一。若獨非餘。 nhược/nhã tận vô dư phương tiện 。thị danh nhất thiết 。hà vị nhất 。nhược/nhã độc phi dư 。 如人入赤一切入。是名一。何謂想。 như nhân nhập xích nhất thiết nhập 。thị danh nhất 。hà vị tưởng 。 若想不分散不相離。一向赤想。是名想。何謂上下縱廣。 nhược/nhã tưởng bất phần tán bất tướng ly 。nhất hướng xích tưởng 。thị danh tưởng 。hà vị thượng hạ túng quảng 。 上謂虛空。下謂地。縱廣謂四方。 thượng vị hư không 。hạ vị địa 。túng quảng vị tứ phương 。 如人上下縱廣。皆思惟赤知解受赤。是名上下縱廣。 như nhân thượng hạ túng quảng 。giai tư tánh xích tri giải thọ/thụ xích 。thị danh thượng hạ túng quảng 。 何謂無二無量。上無二。下無二。縱廣無二。 hà vị vô nhị vô lượng 。thượng vô nhị 。hạ vô nhị 。túng quảng vô nhị 。 上無量。下無量。縱廣無量。無二想。唯有赤想。 thượng vô lượng 。hạ vô lượng 。túng quảng vô lượng 。vô nhị tưởng 。duy hữu xích tưởng 。 無量無邊。阿僧祇。無邊無際。於赤無異想。 vô lượng vô biên 。a-tăng-kì 。vô biên vô tế 。ư xích vô dị tưởng 。 是名無二無量。何謂白一切入。 thị danh vô nhị vô lượng 。hà vị bạch nhất thiết nhập 。 一想上下縱廣無二無量。何謂白。白有二種。性白染白。 nhất tưởng thượng hạ túng quảng vô nhị vô lượng 。hà vị bạch 。bạch hữu nhị chủng 。tánh bạch nhiễm bạch 。 是名白。何謂一切。若盡無餘方便。是名一切。 thị danh bạch 。hà vị nhất thiết 。nhược/nhã tận vô dư phương tiện 。thị danh nhất thiết 。 何謂一。若獨非餘。如人入白一切入。是名一。 hà vị nhất 。nhược/nhã độc phi dư 。như nhân nhập bạch nhất thiết nhập 。thị danh nhất 。 何謂想。若想不分散不相離。一向白想。是名想。 hà vị tưởng 。nhược/nhã tưởng bất phần tán bất tướng ly 。nhất hướng bạch tưởng 。thị danh tưởng 。 何謂上下縱廣。上謂虛空。下謂地。縱廣謂四方。 hà vị thượng hạ túng quảng 。thượng vị hư không 。hạ vị địa 。túng quảng vị tứ phương 。 如人上下縱廣。皆思惟白知解受白。 như nhân thượng hạ túng quảng 。giai tư tánh bạch tri giải thọ/thụ bạch 。 是名上下縱廣。何謂無二無量。上無二。下無二。 thị danh thượng hạ túng quảng 。hà vị vô nhị vô lượng 。thượng vô nhị 。hạ vô nhị 。 縱廣無二。上無量。下無量。縱廣無量。無二想。 túng quảng vô nhị 。thượng vô lượng 。hạ vô lượng 。túng quảng vô lượng 。vô nhị tưởng 。 唯有白想。無量無邊。阿僧祇。無邊無際。 duy hữu bạch tưởng 。vô lượng vô biên 。a-tăng-kì 。vô biên vô tế 。 於白無異想。是名無二無量。何謂空一切入。 ư bạch vô dị tưởng 。thị danh vô nhị vô lượng 。hà vị không nhất thiết nhập 。 一想上下縱廣無二無量。何謂空。空有二種。內空界。 nhất tưởng thượng hạ túng quảng vô nhị vô lượng 。hà vị không 。không hữu nhị chủng 。nội không giới 。 外空界。是名空。何謂一切。若盡無餘方便。 ngoại không giới 。thị danh không 。hà vị nhất thiết 。nhược/nhã tận vô dư phương tiện 。 是名一切。何謂一。若獨非餘。如人入空一切入。 thị danh nhất thiết 。hà vị nhất 。nhược/nhã độc phi dư 。như nhân nhập không nhất thiết nhập 。 是名一。何謂想。若想不分散不相離。 thị danh nhất 。hà vị tưởng 。nhược/nhã tưởng bất phần tán bất tướng ly 。 一向空想。是名想。何謂上下縱廣。上謂虛空。 nhất hướng không tưởng 。thị danh tưởng 。hà vị thượng hạ túng quảng 。thượng vị hư không 。 下謂地。縱廣謂四方。如人上下縱廣。 hạ vị địa 。túng quảng vị tứ phương 。như nhân thượng hạ túng quảng 。 皆思惟空知解受空。是名上下縱廣。何謂無二無量。 giai tư tánh không tri giải thọ/thụ không 。thị danh thượng hạ túng quảng 。hà vị vô nhị vô lượng 。 上無二。下無二。縱廣無二。上無量。下無量。 thượng vô nhị 。hạ vô nhị 。túng quảng vô nhị 。thượng vô lượng 。hạ vô lượng 。 縱廣無量。無二想。唯有空想。無量無邊。阿僧祇。 túng quảng vô lượng 。vô nhị tưởng 。duy hữu không tưởng 。vô lượng vô biên 。a-tăng-kì 。 無邊無際。於空無異想。是名無二無量。 vô biên vô tế 。ư không vô dị tưởng 。thị danh vô nhị vô lượng 。 何謂識一切入。一想上下縱廣無二無量。何謂識。 hà vị thức nhất thiết nhập 。nhất tưởng thượng hạ túng quảng vô nhị vô lượng 。hà vị thức 。 六識身。眼識耳鼻舌身意識身。是名識。 lục thức thân 。nhãn thức nhĩ tị thiệt thân ý thức thân 。thị danh thức 。 何謂一切。若盡無餘方便。是名一切。何謂一。 hà vị nhất thiết 。nhược/nhã tận vô dư phương tiện 。thị danh nhất thiết 。hà vị nhất 。 若獨非餘。如人入識一切入。是名一。何謂想。 nhược/nhã độc phi dư 。như nhân nhập thức nhất thiết nhập 。thị danh nhất 。hà vị tưởng 。 若想不分散不相離。一向識想。是名想。 nhược/nhã tưởng bất phần tán bất tướng ly 。nhất hướng thức tưởng 。thị danh tưởng 。 何謂上下縱廣。上謂虛空。下謂地。縱廣謂四方。 hà vị thượng hạ túng quảng 。thượng vị hư không 。hạ vị địa 。túng quảng vị tứ phương 。 如人上下縱廣。思惟識知解受識。是名上下縱廣。 như nhân thượng hạ túng quảng 。tư tánh thức tri giải thọ thức 。thị danh thượng hạ túng quảng 。 何謂無二無量。上無二。下無二。縱廣無二。 hà vị vô nhị vô lượng 。thượng vô nhị 。hạ vô nhị 。túng quảng vô nhị 。 上無量。下無量。縱廣無量無二想。唯有識想。 thượng vô lượng 。hạ vô lượng 。túng quảng vô lượng vô nhị tưởng 。duy hữu thức tưởng 。 無量無邊。阿僧祇。無邊無際。於識無異想。 vô lượng vô biên 。a-tăng-kì 。vô biên vô tế 。ư thức vô dị tưởng 。 是名無二無量。是名十一切入。 thị danh vô nhị vô lượng 。thị danh thập nhất thiết nhập 。 何謂十一解脫入。如陀舍長者詣阿難所稽首畢。却坐一面。 hà vị thập nhất giải thoát nhập 。như đà xá Trưởng-giả nghệ A-nan sở khể thủ tất 。khước tọa nhất diện 。 問尊者阿難言。頗有一法。如比丘。 vấn Tôn-Giả A-nan ngôn 。pha hữu nhất pháp 。như Tỳ-kheo 。 不放逸勤念正智寂靜行心未解脫得解脫諸漏未盡 bất phóng dật cần niệm chánh trí tịch tĩnh hạnh/hành/hàng tâm vị giải thoát đắc giải thoát chư lậu vị tận 得漏盡未得無上安隱得安隱不。 đắc lậu tận vị đắc vô thượng an ổn đắc an ổn bất 。 尊者阿難答陀舍長者言。有也。長者問言。何者是。 Tôn-Giả A-nan đáp đà xá Trưởng-giả ngôn 。hữu dã 。Trưởng-giả vấn ngôn 。hà giả thị 。 阿難謂長者言。如比丘。離欲惡不善法。 A-nan vị Trưởng-giả ngôn 。như Tỳ-kheo 。ly dục ác bất thiện pháp 。 有覺有觀。離生喜樂。成就初禪行。比丘如是思惟。 hữu giác hữu quán 。ly sanh thiện lạc 。thành tựu sơ Thiền hạnh/hành/hàng 。Tỳ-kheo như thị tư duy 。 此定正學正生。若一切正學正生已。 thử định chánh học chánh sanh 。nhược/nhã nhất thiết chánh học chánh sanh dĩ 。 盡知是無常滅法。比丘如實知見。斷一切諸漏。 tận tri thị vô thường diệt pháp 。Tỳ-kheo như thật tri kiến 。đoạn nhất thiết chư lậu 。 心得解脫。雖未斷諸漏。比丘以法欲法樂故。 tâm đắc giải thoát 。tuy vị đoạn chư lậu 。Tỳ-kheo dĩ pháp dục pháp lạc/nhạc cố 。 斷五下分煩惱。於彼化生。而般涅槃。不還此世。 đoạn ngũ hạ phần phiền não 。ư bỉ hóa sanh 。nhi Bát Niết Bàn 。Bất hoàn thử thế 。 長者此是一法。 Trưởng-giả thử thị nhất pháp 。 如比丘不放逸勤念正智寂靜行心未解脫得解脫諸漏未盡得漏盡未得無上 như Tỳ-kheo bất phóng dật cần niệm chánh trí tịch tĩnh hạnh/hành/hàng tâm vị giải thoát đắc giải thoát chư lậu vị tận đắc lậu tận vị đắc vô thượng 安隱得安隱。復次長者。 an ổn đắc an ổn 。phục thứ Trưởng-giả 。 如比丘滅覺觀內正信一心無覺無觀定生喜樂。成就二禪行。 như Tỳ-kheo diệt giác quán nội chánh tín nhất tâm vô giác vô quán định sanh thiện lạc 。thành tựu nhị Thiền hạnh/hành/hàng 。 比丘如是思惟。此定正學正生。 Tỳ-kheo như thị tư duy 。thử định chánh học chánh sanh 。 若一切正學正生已。盡知是無常滅法。比丘如實知見。 nhược/nhã nhất thiết chánh học chánh sanh dĩ 。tận tri thị vô thường diệt pháp 。Tỳ-kheo như thật tri kiến 。 斷一切諸漏。心得解脫。雖未斷諸漏。 đoạn nhất thiết chư lậu 。tâm đắc giải thoát 。tuy vị đoạn chư lậu 。 比丘以法欲法樂故。斷五下分煩惱。於彼化生。 Tỳ-kheo dĩ pháp dục pháp lạc/nhạc cố 。đoạn ngũ hạ phần phiền não 。ư bỉ hóa sanh 。 而般涅槃。不還此世。長者此是一法。 nhi Bát Niết Bàn 。Bất hoàn thử thế 。Trưởng-giả thử thị nhất pháp 。 如比丘不放逸勤念正智寂靜行心未解脫得解脫諸漏未盡 như Tỳ-kheo bất phóng dật cần niệm chánh trí tịch tĩnh hạnh/hành/hàng tâm vị giải thoát đắc giải thoát chư lậu vị tận 得漏盡未得無上安隱得安隱。復次長者。 đắc lậu tận vị đắc vô thượng an ổn đắc an ổn 。phục thứ Trưởng-giả 。 如比丘。離喜捨行念正智身受樂。 như Tỳ-kheo 。ly hỉ xả hạnh/hành/hàng niệm chánh trí thân thọ/thụ lạc/nhạc 。 如諸聖人解捨念樂行。成就三禪行。比丘如是思惟。 như chư Thánh nhân giải xả niệm lạc/nhạc hạnh/hành/hàng 。thành tựu tam Thiền hạnh/hành/hàng 。Tỳ-kheo như thị tư duy 。 此定正學正生。若一切正學正生已。 thử định chánh học chánh sanh 。nhược/nhã nhất thiết chánh học chánh sanh dĩ 。 盡知是無常滅法。比丘如實知見。斷一切諸漏。心得解脫。 tận tri thị vô thường diệt pháp 。Tỳ-kheo như thật tri kiến 。đoạn nhất thiết chư lậu 。tâm đắc giải thoát 。 雖未斷諸漏。比丘以法欲法樂故。 tuy vị đoạn chư lậu 。Tỳ-kheo dĩ pháp dục pháp lạc/nhạc cố 。 斷五下分煩惱。於彼化生。而般涅槃。不還此世。 đoạn ngũ hạ phần phiền não 。ư bỉ hóa sanh 。nhi Bát Niết Bàn 。Bất hoàn thử thế 。 長者此是一法。 Trưởng-giả thử thị nhất pháp 。 如比丘不放逸勤念正智寂靜行心未得解脫得解脫諸漏未盡得漏盡未得無上 như Tỳ-kheo bất phóng dật cần niệm chánh trí tịch tĩnh hạnh/hành/hàng tâm vị đắc giải thoát đắc giải thoát chư lậu vị tận đắc lậu tận vị đắc vô thượng 安隱得安隱。復次長者。 an ổn đắc an ổn 。phục thứ Trưởng-giả 。 如比丘斷苦樂先滅憂喜不苦不樂捨念淨。成就四禪行。 như Tỳ-kheo đoạn khổ lạc/nhạc tiên diệt ưu hỉ bất khổ bất lạc/nhạc xả niệm tịnh 。thành tựu tứ Thiền hạnh/hành/hàng 。 比丘如是思惟。此定正學正生。若一切正學正生已。 Tỳ-kheo như thị tư duy 。thử định chánh học chánh sanh 。nhược/nhã nhất thiết chánh học chánh sanh dĩ 。 盡知是無常滅法。比丘如實知見。 tận tri thị vô thường diệt pháp 。Tỳ-kheo như thật tri kiến 。 斷一切諸漏。心得解脫。雖未斷諸漏。 đoạn nhất thiết chư lậu 。tâm đắc giải thoát 。tuy vị đoạn chư lậu 。 比丘以法欲法樂故。斷五下分煩惱。於彼化生。而般涅槃。 Tỳ-kheo dĩ pháp dục pháp lạc/nhạc cố 。đoạn ngũ hạ phần phiền não 。ư bỉ hóa sanh 。nhi Bát Niết Bàn 。 不還此世。長者此是一法。 Bất hoàn thử thế 。Trưởng-giả thử thị nhất pháp 。 如比丘不放逸勤念正智寂靜行心未得解脫得解脫諸漏未盡得漏 như Tỳ-kheo bất phóng dật cần niệm chánh trí tịch tĩnh hạnh/hành/hàng tâm vị đắc giải thoát đắc giải thoát chư lậu vị tận đắc lậu 盡未得無上安隱得安隱。復次長者。 tận vị đắc vô thượng an ổn đắc an ổn 。phục thứ Trưởng-giả 。 如比丘慈解心遍解一方行。南西北方四維上下。 như Tỳ-kheo từ giải tâm biến giải nhất phương hạnh/hành/hàng 。Nam Tây Bắc phương tứ duy thượng hạ 。 一切慈解心廣大尊勝。無二無量。無怨無恚。 nhất thiết từ giải tâm quảng đại tôn thắng 。vô nhị vô lượng 。vô oán vô nhuế/khuể 。 遍解諸世間行。比丘如是思惟。 biến giải chư thế gian hạnh/hành/hàng 。Tỳ-kheo như thị tư duy 。 此慈解心正學正生。若一切正學正生已。盡知是無常滅法。 thử từ giải tâm chánh học chánh sanh 。nhược/nhã nhất thiết chánh học chánh sanh dĩ 。tận tri thị vô thường diệt pháp 。 比丘如實知見。斷一切諸漏。心得解脫。 Tỳ-kheo như thật tri kiến 。đoạn nhất thiết chư lậu 。tâm đắc giải thoát 。 雖未斷諸漏。比丘以法欲法樂故。斷五下分煩惱。 tuy vị đoạn chư lậu 。Tỳ-kheo dĩ pháp dục pháp lạc/nhạc cố 。đoạn ngũ hạ phần phiền não 。 於彼化生。而般涅槃。不還此世。 ư bỉ hóa sanh 。nhi Bát Niết Bàn 。Bất hoàn thử thế 。 長者此是一法。 Trưởng-giả thử thị nhất pháp 。 如比丘不放逸勤念正智寂靜行心未得解脫得解脫諸漏未盡得漏盡未得無上安隱 như Tỳ-kheo bất phóng dật cần niệm chánh trí tịch tĩnh hạnh/hành/hàng tâm vị đắc giải thoát đắc giải thoát chư lậu vị tận đắc lậu tận vị đắc vô thượng an ổn 得安隱。復次長者。 đắc an ổn 。phục thứ Trưởng-giả 。 如比丘悲心遍解一方南西北方四維上下。一切悲心。廣大尊勝。 như Tỳ-kheo bi tâm biến giải nhất phương Nam Tây Bắc phương tứ duy thượng hạ 。nhất thiết bi tâm 。quảng đại tôn thắng 。 無二無量。無怨無恚。遍解諸世間行。 vô nhị vô lượng 。vô oán vô nhuế/khuể 。biến giải chư thế gian hạnh/hành/hàng 。 比丘如是思惟。此悲解心正學正生。 Tỳ-kheo như thị tư duy 。thử bi giải tâm chánh học chánh sanh 。 若一切正學正生已。盡知是無常滅法。比丘如實知見。 nhược/nhã nhất thiết chánh học chánh sanh dĩ 。tận tri thị vô thường diệt pháp 。Tỳ-kheo như thật tri kiến 。 斷一切諸漏。心得解脫。雖未斷諸漏。 đoạn nhất thiết chư lậu 。tâm đắc giải thoát 。tuy vị đoạn chư lậu 。 比丘以法欲法樂故。斷五下分煩惱。於彼化生。而般涅槃。 Tỳ-kheo dĩ pháp dục pháp lạc/nhạc cố 。đoạn ngũ hạ phần phiền não 。ư bỉ hóa sanh 。nhi Bát Niết Bàn 。 不還此世。長者此是一法。 Bất hoàn thử thế 。Trưởng-giả thử thị nhất pháp 。 如比丘不放逸勤念正智寂靜行心未得解脫得解脫諸漏未 như Tỳ-kheo bất phóng dật cần niệm chánh trí tịch tĩnh hạnh/hành/hàng tâm vị đắc giải thoát đắc giải thoát chư lậu vị 盡得漏盡未得無上安隱得安隱。復次長者。 tận đắc lậu tận vị đắc vô thượng an ổn đắc an ổn 。phục thứ Trưởng-giả 。 如比丘喜心遍解一方行。 như Tỳ-kheo hỉ tâm biến giải nhất phương hạnh/hành/hàng 。 南西北方四維上下。一切喜心。廣大尊勝。無二無量。 Nam Tây Bắc phương tứ duy thượng hạ 。nhất thiết hỉ tâm 。quảng đại tôn thắng 。vô nhị vô lượng 。 無怨無恚。遍解世間行。比丘如是思惟。 vô oán vô nhuế/khuể 。biến giải thế gian hạnh/hành/hàng 。Tỳ-kheo như thị tư duy 。 此喜解心正學正生。若一切正學正生已。 thử hỉ giải tâm chánh học chánh sanh 。nhược/nhã nhất thiết chánh học chánh sanh dĩ 。 盡知是無常滅法。比丘如實知見。斷一切諸漏。心得解脫。 tận tri thị vô thường diệt pháp 。Tỳ-kheo như thật tri kiến 。đoạn nhất thiết chư lậu 。tâm đắc giải thoát 。 雖未斷諸漏。比丘以法欲法樂故。 tuy vị đoạn chư lậu 。Tỳ-kheo dĩ pháp dục pháp lạc/nhạc cố 。 斷五下分煩惱。於彼化生。而般涅槃。不還此世。 đoạn ngũ hạ phần phiền não 。ư bỉ hóa sanh 。nhi Bát Niết Bàn 。Bất hoàn thử thế 。 長者此是一法。 Trưởng-giả thử thị nhất pháp 。 如比丘不放逸勤念正智寂靜行心未得解脫得解脫諸漏未盡得漏盡未得無上 như Tỳ-kheo bất phóng dật cần niệm chánh trí tịch tĩnh hạnh/hành/hàng tâm vị đắc giải thoát đắc giải thoát chư lậu vị tận đắc lậu tận vị đắc vô thượng 安隱得安隱。復次長者。 an ổn đắc an ổn 。phục thứ Trưởng-giả 。 如比丘捨心遍解一方行。南西北方四維上下。一切捨心。 như Tỳ-kheo xả tâm biến giải nhất phương hạnh/hành/hàng 。Nam Tây Bắc phương tứ duy thượng hạ 。nhất thiết xả tâm 。 廣大尊勝。無二無量。無怨無恚。遍解世間行。 quảng đại tôn thắng 。vô nhị vô lượng 。vô oán vô nhuế/khuể 。biến giải thế gian hạnh/hành/hàng 。 比丘如是思惟。捨解心正學正生。 Tỳ-kheo như thị tư duy 。xả giải tâm chánh học chánh sanh 。 若一切正學正生已。盡知是無常滅法。比丘如實知見。 nhược/nhã nhất thiết chánh học chánh sanh dĩ 。tận tri thị vô thường diệt pháp 。Tỳ-kheo như thật tri kiến 。 斷一切諸漏。心得解脫。雖未斷諸漏。 đoạn nhất thiết chư lậu 。tâm đắc giải thoát 。tuy vị đoạn chư lậu 。 以法欲法樂故。斷五下分煩惱。於彼化生。而般涅槃。 dĩ pháp dục pháp lạc/nhạc cố 。đoạn ngũ hạ phần phiền não 。ư bỉ hóa sanh 。nhi Bát Niết Bàn 。 不還此世。長者此是一法。 Bất hoàn thử thế 。Trưởng-giả thử thị nhất pháp 。 如比丘不放逸勤念正智寂靜行心未得解脫得解脫諸漏未盡 như Tỳ-kheo bất phóng dật cần niệm chánh trí tịch tĩnh hạnh/hành/hàng tâm vị đắc giải thoát đắc giải thoát chư lậu vị tận 得漏盡未得無上安隱得安隱。復次長者。 đắc lậu tận vị đắc vô thượng an ổn đắc an ổn 。phục thứ Trưởng-giả 。 如比丘離一切色想。滅瞋恚想。不思惟若干想。 như Tỳ-kheo ly nhất thiết sắc tưởng 。diệt sân khuể tưởng 。bất tư duy nhược can tưởng 。 成就無邊空處行。 thành tựu vô biên không xứ hạnh/hành/hàng 。 比丘如是思惟入此定正學正生。若一切正學正生已。 Tỳ-kheo như thị tư duy nhập thử định chánh học chánh sanh 。nhược/nhã nhất thiết chánh học chánh sanh dĩ 。 盡知是無常滅法。比丘如實知見。斷一切諸漏心得解脫。 tận tri thị vô thường diệt pháp 。Tỳ-kheo như thật tri kiến 。đoạn nhất thiết chư lậu tâm đắc giải thoát 。 雖未斷諸漏。比丘以法欲法樂故。 tuy vị đoạn chư lậu 。Tỳ-kheo dĩ pháp dục pháp lạc/nhạc cố 。 斷五下分煩惱。於彼化生。而般涅槃。不還此世。 đoạn ngũ hạ phần phiền não 。ư bỉ hóa sanh 。nhi Bát Niết Bàn 。Bất hoàn thử thế 。 長者此是一法。 Trưởng-giả thử thị nhất pháp 。 如比丘不放逸勤念正智寂靜行心未得解脫得解脫諸漏未盡得漏盡未得無上安 như Tỳ-kheo bất phóng dật cần niệm chánh trí tịch tĩnh hạnh/hành/hàng tâm vị đắc giải thoát đắc giải thoát chư lậu vị tận đắc lậu tận vị đắc vô thượng an 隱得安隱。復次長者。如比丘。離一切空處。 ẩn đắc an ổn 。phục thứ Trưởng-giả 。như Tỳ-kheo 。ly nhất thiết không xứ 。 成就無邊識處行。比丘如是思惟。 thành tựu vô biên thức xứ/xử hạnh/hành/hàng 。Tỳ-kheo như thị tư duy 。 入此定正學正生。若一切正學正生已。 nhập thử định chánh học chánh sanh 。nhược/nhã nhất thiết chánh học chánh sanh dĩ 。 盡知是無常滅法。比丘如實知見。斷一切諸漏。心得解脫。 tận tri thị vô thường diệt pháp 。Tỳ-kheo như thật tri kiến 。đoạn nhất thiết chư lậu 。tâm đắc giải thoát 。 雖未斷諸漏。比丘以法欲法樂故。 tuy vị đoạn chư lậu 。Tỳ-kheo dĩ pháp dục pháp lạc/nhạc cố 。 斷五下分煩惱。於彼化生而般涅槃。不還此世。 đoạn ngũ hạ phần phiền não 。ư bỉ hóa sanh nhi Bát Niết Bàn 。Bất hoàn thử thế 。 長者此是一法。 Trưởng-giả thử thị nhất pháp 。 如比丘不放逸勤念正智寂靜行心未得解脫得解脫諸漏未盡得漏盡未得無 như Tỳ-kheo bất phóng dật cần niệm chánh trí tịch tĩnh hạnh/hành/hàng tâm vị đắc giải thoát đắc giải thoát chư lậu vị tận đắc lậu tận vị đắc vô 上安隱得安隱。復次長者。如比丘。 thượng an ổn đắc an ổn 。phục thứ Trưởng-giả 。như Tỳ-kheo 。 離一切識處。成就無所有處行。比丘如是思惟。 ly nhất thiết thức xứ/xử 。thành tựu vô sở hữu xứ hạnh/hành/hàng 。Tỳ-kheo như thị tư duy 。 入此定正學正生。若一切正學正生已。 nhập thử định chánh học chánh sanh 。nhược/nhã nhất thiết chánh học chánh sanh dĩ 。 盡知是無常滅法。比丘如實知見。 tận tri thị vô thường diệt pháp 。Tỳ-kheo như thật tri kiến 。 斷一切諸漏心得解脫。雖未斷諸漏。比丘以法欲法樂故。 đoạn nhất thiết chư lậu tâm đắc giải thoát 。tuy vị đoạn chư lậu 。Tỳ-kheo dĩ pháp dục pháp lạc/nhạc cố 。 斷五下分煩惱。於彼化生。而般涅槃。不還此世。 đoạn ngũ hạ phần phiền não 。ư bỉ hóa sanh 。nhi Bát Niết Bàn 。Bất hoàn thử thế 。 此是一法。 thử thị nhất pháp 。 如比丘不放逸勤念正智寂靜行心未得解脫得解脫諸漏未盡得漏盡未得無上 như Tỳ-kheo bất phóng dật cần niệm chánh trí tịch tĩnh hạnh/hành/hàng tâm vị đắc giải thoát đắc giải thoát chư lậu vị tận đắc lậu tận vị đắc vô thượng 安隱得安隱。阿難說已。陀舍長者言。 an ổn đắc an ổn 。A-nan thuyết dĩ 。đà xá Trưởng-giả ngôn 。 如人求一寶藏得十一寶藏。尊者阿難。我亦如是。 như nhân cầu nhất bảo tạng đắc thập nhất Bảo Tạng 。Tôn-Giả A-nan 。ngã diệc như thị 。 求一解脫入。得十一解脫入。尊者阿難。 cầu nhất giải thoát nhập 。đắc thập nhất giải thoát nhập 。Tôn-Giả A-nan 。 如長者子舍。有十一門。為火所燒。猛焰熾盛。 như Trưởng-giả tử xá 。hữu thập nhất môn 。vi/vì/vị hỏa sở thiêu 。mãnh diệm sí thịnh 。 長者長者子。意欲出時。於諸門中。自在得出。 Trưởng-giả Trưởng-giả tử 。ý dục xuất thời 。ư chư môn trung 。tự tại đắc xuất 。 尊者阿難。我亦如是。於十一法門中。所欲出處。 Tôn-Giả A-nan 。ngã diệc như thị 。ư thập nhất Pháp môn trung 。sở dục xuất xứ/xử 。 隨意得出。尊者阿難。如邪見婆羅門。 tùy ý đắc xuất 。Tôn-Giả A-nan 。như tà kiến Bà la môn 。 猶為師求財供養師。況聞正見而不供養。 do vi/vì/vị sư cầu tài cúng dường sư 。huống văn chánh kiến nhi bất cúng dường 。 時陀舍長者請毘耶離眾僧波多離眾僧。 thời đà xá Trưởng-giả thỉnh tỳ da ly chúng tăng ba đa ly chúng tăng 。 請已作種種餚饍以飯眾僧。食充足已。或以履屣。 thỉnh dĩ tác chủng chủng hào thiện dĩ phạn chúng tăng 。thực/tự sung túc dĩ 。hoặc dĩ lý tỉ 。 或以白(疊*毛)萬張。以施眾僧。別以三衣及好房舍。 hoặc dĩ bạch (điệp *mao )vạn trương 。dĩ thí chúng tăng 。biệt dĩ tam y cập hảo phòng xá 。 奉上阿難。是名十一解脫入。 phụng thượng A-nan 。thị danh thập nhất giải thoát nhập 。 舍利弗阿毘曇論卷第十七 Xá-lợi-phất A-tỳ-đàm luận quyển đệ thập thất ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Fri Oct 3 01:09:30 2008 ============================================================